Navarra Solidaria

La riqueza de la Iglesia

2012-01-24T21:17:00.003+01:00

Solo el trabajo produce riqueza. Los diamantes y la más sofisticada computadora adquieren valor gracias al trabajo del hombre que convierte la naturaleza en un bien útil por el esfuerzo solidario de quienes los transforman y de las generaciones anteriores que pusieron en marcha medios técnicos para hacerlo. Que sólo el trabajo produce riqueza es, pues, una evidencia de la realidad y, por ello, un principio fundamental en la Moral de la Iglesia que ha sospechado siempre de quienes se enriquecen con la especulación y ha denunciado la usura y sus abusos. Juan Pablo II lo deja muy claro en Laborem exercens: TRABAJO SOBRE CAPITAL. Porque el trabajo es la persona misma que debe valer más que la ganancia. Porque el trabajo ha creado el capital con el esfuerzo solidario de las generaciones y, por tanto, debe servir a las personas y a la solidaridad que le han dado origen y le hacen fructificar.

Sólo el trabajo produce riqueza. Y así se financia principalmente la Iglesia, con el trabajo gratuito de quienes consagran su vida y dan su tiempo a la comunidad. ¿Cuánto valdrían las catequesis al precio del salario de los profesores? ¿Cuánto costarían los proyectos de desarrollo sostenidos por misioneros que se dejan la vida al precio de los salarios inmorales de los cooperantes oficiales y la burocracia de organismos internacionales? La Iglesia se sostiene con el trabajo gratuito de miles de personas, con el sacrificio de quienes cuidan ancianos y enfermos, de quienes han conservado el patrimonio para que hoy exista el desarrollo a base de turismo, con obispos que cobran menos que un administrativo del Ayuntamiento. Gracias a ello la Iglesia ahorra muchos millones al Estado con los servicios sociales, culturales y educativos que presta. El trabajo gratuito es el principal sostén de la actividad de la Iglesia y de su aportación a la sociedad, y así debe ser, pues es parte del sacrificio redentor de Cristo; de cara a evangelizar, lo único dotado de fecundidad. ¿Somos conscientes?

Elena García

Movimiento Cultural Cristiano

*Articulo publicado en "La Verdad", revista semanal de la diocesis de Pamplona

Padre Trujillano, 50 años con jóvenes

2012-01-09T00:02:00.006+01:00

En el pueblo salmantino de Armenteros se encuentra el colegio La Inmaculada, una peculiar torre de Babel donde viven y estudian 800 menores de 30 nacionalidades distintas. La mayoría quedaría excluida de la educación si no existiera este centro, al que el padre Juan ha dedicado toda su vida y su patrimonio.

El padre Trujillano lleva 50 años dedicado a los jóvenes y hoy en el semanal manifiesta:
"Domino a los muchachos porque los quiero".

Además el temor que les entra a algunos cuando el padre no esté, él manifiesta "Yo no soy el importante, lo son los pequeños".

Puedes consultar el resto del reportaje en el siguiente enlance:
http://xlsemanal.finanzas.com/web/articulo.php?id_edicion=7007&id=76138

Calendario Solidario 2012

2011-12-27T00:36:00.000+01:00

MILANI, AVARICIA O POLÍTICA

2011-12-26T00:32:00.000+01:00

Os traslado aquí una editorial que me parece muy interesante en los tiempos que corren hoy y que nos recuerda muy claramente el llamado tan intenso que la Iglesia a hecho siempre sobre la caridad política.

Pues bien, sobre ese tema, no podía ser otro que Milani, el cura pobre, el que pusiera el cascabel al gato. Milani fue el cura que se tomó tan en serio la encarnación, que al llegar al pueblo donde le enviaban compró sepultura… No podía ser otro el que dijera tan claro lo que santo Tomás y tantos otros dicen de la política… Milani tenía que ser el que –por claridad- contrapusiera la política con la avaricia. Queda mucho más clara la cualidad del amor político cuando –como Milani- se contrapone con la avaricia. No en vano defendía que la lucha ricos/pobres pasa por la palabra. Y la liberación –tenía razón el cura- pasa por dominar la palabra y pertenecer al pueblo. Las dos cosas.

No podemos decir –y se dice- ante la madre que aborta en una patera que está huyendo del hambre. No, la emigración no es una huida del hambre. Es –sobre todo- una imposición del imperialismo. Emigrar es –objetivamente- ser víctima de una dictadura económica de los enriquecidos que necesitan mano de obra esclava. Emigrar es –subjetivamente- una forma de intentar salir del hambre, no de huir.

Hace ya dos siglos que los obreros se fueron haciendo conscientes de la existencia de estructuras e instituciones que condicionan la vida SUPUESTAMENTE libre. Leyes, impuestos etc condicionan la vida, aunque, muchas veces, no lo sepan los que lo padecen. Muchos emigrantes empobrecidos CREEN que están luchando contra el hambre. La mayoría no saben que OBJETIVAMENTE no lo están haciendo. Muchos no saben que la política les pide lucha solidaria y no individual. Muchas veces no saben del todo lo que les pasa, pero esto no legitima llamarles cobardes ni avariciosos.

Por ello, al emigrante empobrecido, el obrero Julián Gómez del Castillo le dijo: Emigrante…tú también puedes ser solidario… si quieres. No, Milani no llamaría avaricioso al que intenta luchar contra el hambre de los suyos y desconoce el funcionamiento de las instituciones que condicionan la vida. Peor a quien conoce ese funcionamiento, a quien sabe de la fuerza de la política, a ese sí hay que decírselo: Intentar resolver exclusivamente lo mío es avaricia, resolver lo de todos es política. Quedarse conforme con que me vaya bien e irme de vacaciones es avaricia. O avaricia o política, no hay terreno neutro. Y con el emigrante también esta verdad debe ser compartida, como todas, desde la lucha. Y es con todo esto, como podremos responder al llamado que la Iglesia ha hecho siempre de que “Toda persona tiene derecho a emigrar pero también a no tener que emigrar”

Elena García. Movimiento Cultural Cristiano

Un borrico por patera.

2011-12-24T12:12:00.000+01:00

A veces se pregunta qué importancia tiene la Doctrina Social, con la sospecha de que sólo sea un apéndice para que no falte una mención a los pobres en todo plan pastoral. A esto responde el mismo Evangelio diciendo que habrá un día en que aquello de que trata la Doctrina Social será lo único importante; que nuestra liturgia, nuestra catequesis, nuestras familias,... hasta la decoración de nuestras casas, la profesión y el tiempo libre, el voto o la cuenta bancaria,... todo, todo,... será examinado en el amor. Precisamente con estas palabras de san Juan de la Cruz, en labios de Santa Teresa de Lisieux viene a terminar el Compendio, y no puede ser de otra manera ya que es el mismo Maestro quien nos ha adelantado la pregunta de ese examen: “Tuve hambre, ¿me disteis de comer?”

Ese examen se produce cada día, son 100.000 los hermanos que mueren de hambre, un día tras otro, y otros miles mueren intentando llegar a nuestra tierra cruzando el estrecho. La respuesta que encuentran, además de la asistencia a los que logran pisar tierra, tiene mucho de pasividad social, de desprecio en las ondas de la COPE, de oportunismo del Gobierno en regularlos para abaratar el mercado de trabajo,.... . En todos los casos ellos son nuestros jueces en el juicio del amor, un amor que hoy la Iglesia llama solidaridad y caridad política.

Y la gravedad del juicio es la máxima: lo que hacemos a ellos, también por acción u omisión en la vocación política, lo hacemos al mismo Cristo, al Cristo que enseñamos en catequesis y al que adoramos en la Eucaristía. Ellos son hoy su cuerpo crucificado. Y ahora en Navidad contemplaremos una vez más su rostro de emigrante. De emigrante que vuelve a su pueblo a empadronarse, porque es la exigencia del Emperador a los que quieran tener papeles. De emigrante que huye a Egipto salvando la vida del genocidio decidido por un rey. Con un borrico por patera el Señor fue también emigrante, en nuestra agenda ¿hay posada para él?

Como cristianos que tenemos en estos emigrantes a estos hermanos nuestros porque creemos en un Padre común, os invitamos a que en los próximos días acudáis a las marchas solidarias contra las causas del Hambre, el Paro y la Esclavitud Infantil, que van a tener lugar en más de 30 ciudades de España e Iberoamérica.

Elena García. Movimiento Cultural Cristiano

Entrevista sobre la Campaña Justicia Norte-Sur

2011-12-23T09:00:00.000+01:00

El Movimiento Cultural Cristiano ha organizado una serie de concentraciones y manifestaciones durante los fines de semana del 10 al 11 y del 17 al 18 de diciembre en unas 30 ciudades españolas. Hoy, sábado 10 de diciembre, han instalado un punto de información y pancartas en la Plaza Navarra de Huesca. Samuel Valderrey es simpatizante de esta organización y ha estado controlando el acto en Huesca.

El oficio del periodista.- ¿Qué están haciendo aquí?

Samuel Valderrey.- Esto es un acto de solidaridad con los inmigrantes, con los parados y con los hambrientos. Luchamos contra todo tipo de injusticia: el hambre, el paro, la explotación infantil.

E.- Ahora que se acerca la Navidad, comenzaremos a ver anuncios en distintos medios de comunicación en los que las ONG’s piden dinero para todas estas causas. ¿Son ya inservibles este tipo de organizaciones?

S.- Creo que no están atacando al verdadero problema, o a la raíz del mismo. No sirven las ayudas ni tampoco estas organizaciones porque estamos en la mayor proliferación de estas de toda la Historia y, aún así, está todo por resolver.

E.- ¿Dónde está entonces el problema?

S.- En nuestras propias sociedades. El mantenimiento del hambre en el mundo es un negocio para algunas personas e instituciones, y para grandes multinacionales que se están lucrando a base de la riqueza de recursos de los países empobrecidos.

E.- Hace dos semanas nos enteramos de la cantidad de comida que derrochamos…

S.- Valdría el 15% de la comida que nosotros derrochamos para erradicar la pobreza en el mundo, y decisiones políticas o económicas, según desde dónde se mire. Los datos apuntan a que si hoy sigue habiendo hambre es porque hay intereses en que sea así.

E.- Sin embargo, ahora estamos viviendo situaciones de paro y de pobreza muy graves en las sociedades del bienestar…

S.- Empezamos a estar tocados o hundidos por la crisis. Tocados porque algunos ya conocen casos cercanos de personas que sufren por una u otra cuestión, otros hundidos porque lo viven en sus propias carnes. No lo vemos hasta que no nos pasa; tenemos un problema de apatía porque los que han sufrido siempre son los países empobrecidos.

E.- Y, ¿estos actos que promueven dan sus frutos, hay resultados?

S.- La gente se considera impotente y creen que estas cosas han de resolverse desde arriba. Por eso nos parece importante que alcemos la voz, que gritemos fuerte; decir que a esto se le puede poner fin, que no es una fatalidad. Aunque, como comentabas, el paro y la pobreza nos están afectando, hay una falta de reacción. Años atrás se nos ha inculcado la no-movilización.

E.- Una canción de Bob Marley decía que un hombre hambriento es un hombre furioso…

S.- Esta mañana hemos hablado con unas personas que han pasado por aquí y nos decían que “hay cortar cabezas”. No. Nosotros lo que intentamos es sensibilizar a la gente, comenzar una lucha, con el espíritu de la no-violencia porque no creemos en su uso, con el ánimo de que mucha gente se una.

E.- ¿Me dice una propuesta que pudiera servir como solución?

S.- Yo creo que si todos gritáramos que las causas del hambre se explican mediante razones políticas y económicas, daríamos un gran paso, y atacando al problema desde su raíz. A veces decimos que ya no existe el espíritu revolucionario pero hay personas que luchan contra grandes multinacionales. El gran problema es cuando no hay ni un átomo de voluntad política y nuestras sociedades acomodadas no tienen ganas de reivindicar nada; ahí es nada.

E.- Pero, en sus marchas y manifestaciones apuestan por el silencio…

S.- Sí, eso es cierto. Las hacemos en silencio porque en silencio mueren los hambrientos, los esclavos, los niños explotados, que ahora tendrán mucho trabajo porque están fabricando juguetes para nuestros niños…

E.- Por lo que veo, en estas fechas navideñas incrementan sus actividades, ¿Por qué?

S.- No las incrementamos, estamos constantemente, todo el año, promoviendo actos. Pretendemos hacer una campaña permanente, como la injusticia; una permanente lucha contra la injusticia. Pero ahora en vísperas de la Navidad incidimos más en el tema del hambre porque lo consideramos intolerable.

E.- No solo realizan manifestaciones, hacen otro tipo de actos, ¿cómo los difunden?

S.- Hacemos charlas, conferencias, teatro (en Zaragoza el día 14 de diciembre, la representación de Un extraño) y lo difundimos mediante carteles y situándonos como hoy en puntos de información. Además publicamos una revista bimensual llamada Autogestión.

E.- Por último, ¿por qué aquí, en la Plaza Navarra (Huesca), delante de tantos bancos?

S.- No ha sido intencionadamente, la hemos escogido porque es la plaza más céntrica y transitada de la ciudad. A mí me ha llamado la atención que todos los locales excepto dos sean bancos en una plaza tan pequeña. Pero nos ha ido muy bien porque traíamos un cartel en el que ponía: “el sistema bancario es perverso” y, por supuesto, lo hemos puesto.

Por Sergio Lacasa Almazán,
PUBLICADO EN http://eloficiodelperiodista.usj.es/?p=1421

Subcontratan a portugueses en Navarra

2011-12-22T16:00:00.000+01:00

Los sindicatos denuncian que firmas de obra pública subcontratan a empresas de otras comunidades con precios más competitivos.
Denuncian que grandes firmas de obra pública están subcontratando cada vez más a empresas de otras comunidades autónomas, incluso a empresas portuguesas, debido a que ofrecen precios más competitivos "a costa de reducir salarios". Estas empresas foráneas se desplazan con sus propios trabajadores a Navarra. Si son extranjeros, deben comunicar los desplazados a la autoridad laboral (Gobierno foral). Así, en la base de datos del departamento de Industria, están registrados un total de 695 trabajadores extranjeros desplazados, la inmensa mayoría portugueses. "No solo no contribuyen a reducir el paro de la Comunidad foral, sino todo lo contrario. Fomentan que haya más porque están tirando los precios a costa de pagar a sus empleados salarios hasta un 50% más bajos que los de aquí", afirma el responsable de la construcción de UGT, José Mejías.

Los pobres luchan desde la no-violencia

2011-12-21T23:39:00.005+01:00

Hoy un grupo de personas estuvieron viendo la proyección del video de Janadesh. El acto tuvo lugar en la parroquia San Miguel. Al terminar los asistentes tuvieron un diálogo incidiendo en la esperanza que genera ver como los pobres se organizan para la luchar, siendo la avanzadilla de la transformación del mundo. Después del diálogo se invitó a que todos asumiesemos un paso más para avanzar en la lucha solidaria.
Para conocer más sobre esta experiencia de lucha por la justicia desde la no violencia os invitamos a leer lo siguiente:
Janadesh, es un acto que se produjo en la India el año 2007 y que organizó un movimiento de base que se denomina Ekta Parishad. Consistía en una marcha desde la ciudad de Gwalior hasta Delhi. Era una marcha a pie que llevaron a cabo un grupo de 25.000 personas procedentes de las clases sociales más bajas: los descastados –o como aquí decimos, los intocables-y los adivasi, que son los aborígenes que aún quedan en la India.

Janadesh quiere decir "el orden del pueblo" o "el veredicto del pueblo". Se refiere a lo que ellos querían llevar a cabo, que no era pedir, ni suplicar, ni negociar sino ordenar al gobierno un cambio en la distribución de las tierras y de los recursos naturales.

Hay un amplio abanico de población en la India que se quedó sin tierra por una serie de procesos. La organización de Ekta Parishad empezó a trabajar con ellos diciéndoles que había formas de recuperar la titularidad de estas tierras y los mismos sin tierra plantearon que eso era palabras y no era acción. Ekta Parishad aceptó el reto de esta gente y decidió organizar una marcha a pie con el máximo número de sin tierras hacia Delhi para exigir ante la sede del Parlamento una ley que les permitiera recuperar esas tierras.

También dejamos un trailer del vídeo. El video entero se puede solicitar a ediciones Voz de los sin Voz, que por solo 10 euros, tiene otras dos experiencias más de lucha desde la no-violencia.

Videoforum: "Janadesh, el veredicto de un pueblo"

2011-12-20T09:00:00.002+01:00

MIERCOLES 21 diciembre

Video Forum:

Cuando los pobres luchan:

“Janadesh, el veredicto de un pueblo”

Lugar: Locales Parroquia San Miguel

20:00 horas. Duración 56 minutos

El hambre es un crimen

2011-12-18T23:54:00.008+01:00

El pasado 17 de diciembre se celebró en Pamplona la XII Manifestación solidaria contra las causas del hambre, paro, esclavitud infantil y todo atentado contra la vida alzando el grito de No matarás. Un año más los organizadores del acto fueron el Movimiento Cultural Cristiano, el Partido SAIn y Camino Juvenil Solidario.

La climatología del día no fue la ideal, ya que estuvo lloviendo practicamete durante todo el día. Pero esto no fue inconveniente y la marcha se celebró y contó con asistentes asiduos de otros años, y con otras personas que se incorporaron durante el recorrido. Comenzo a las 19h desde el monumento al encierro y los asistentes caminaban en silencio y portaban pancartas con los lemas de "justicia norte-sur", "el hambre y paro matan", ...., y también por medio de un coche con megafonía se iban diciendo mensajes de solidaridad y denuncia crítica de las causas que provocan estas injusticias. Se denunciaron a las grandes multinacionales que especulan con el pan de los hambrientos, a los organismos internacionales, a los gobiernos,..., como responsables de estos crimenes. La marcha terminó con una pequeña concentración donde los organizadores invitaron a los asistentes a hacer un gesto simbólico donde rodeaban con velas a la imagen de un niño hambriento que grita justicia. Se concluyó leyendo un poema titulado "niño del hambre".

XII Manifestación solidaria

2011-12-09T23:44:00.005+01:00

SABADO 17 DICIEMBRE
XII MARCHA SOLIDARIA CONTRA LAS CAUSAS DEL HAMBRE
19:00 h
LUGAR: AVDA. CARLOS III (JUNTO AL MONUMENTO AL ENCIERRO)

Este año se cumplen 25 años de la campaña permanente por la Justicia en las relaciones Norte-Sur, contra las causas del hambre, paro y esclavitud infantil. A día de hoy, estos problemas lejos de erradicarse, se han incrementado. Estamos viendo que ayudas, 0,7, subvenciones no son respuesta a estos crimenes, hoy no se quiere acabar con el hambre porque es un negocio y por tanto NO HAY VOLUNTAD POLÍTICA.
Por eso, ahora más que nunca queremos renovar nuestro compromiso por la justicia y la solidaridad, saliendo a las calles de Pamplona a denunciar de forma no-violenta estos atentados que sufre la mayoría de la humanidad. ¡Unete a esta manifestación silenciosa por las calles de nuestra ciudad!

Este año cambia la hora, a diferencia de otros años, será por la tarde en vez de por la mañana.
En concreto, la marcha será el SÁBADO 17 de diciembre a las 19:00.
Saldrá desde la AVDA CARLOS III (monumento al encierro)

Dos desahucios al día en Navarra

2011-11-27T23:55:00.001+01:00

Navarra ya cuenta con su propia Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), cuyo objetivo es paralizar los desahucios y regular la dación en pago. El colectivo 15-M Pamplona ha impulsado esta iniciativa tras constatar que, desde que empezó el año, un total de 336 familias han perdido sus viviendas en Navarra, casi dos al día, y suman ya 2.000 desde el inicio de la crisis en 2007. Los miembros de la PAH instaron ayer a todas las entidades privadas a que asuman su responsabilidad en esta crisis y a las instituciones públicas a que colaboren en una solución. Invitan también a toda la ciudadanía, a los movimientos sociales y, sobre todo, a los propios afectados, a "participar en esta búsqueda de soluciones y a parar los efectos más inmediatos e injustos de la burbuja inmobiliaria". El colectivo pretende paralizar o, mejor dicho, retrasar, los desahucios que estén en marcha, y facilitar ayuda legal gratuita a los afectados. Exigen que se cumpla el artículo 25 de la declaración de los Derechos Humanos y el 47 de la Constitución (derecho a una vivienda digna). Al igual que el resto de las PAH impulsadas en diferentes ciudades del país, piden que se regule la dación en pago con carácter retroactivo de manera que la entrega de la vivienda "cancele efectiva y definitivamente la deuda con el banco". Propugnan a su vez un nuevo modelo de sistema financiero e hipotecarios para que no se pueda "especular" con la vivienda ni con otros derechos fundamentales. Asimismo, reivindican la reconversión de viviendas vacías en un parque de alquiler social, "gestionado de manera democrática y transparente". Entre 43.000 y 66.000 viviendas vacías, de las que una cantidad cada vez mayor están en manos de los bancos. Piden además la implicación de los ayuntamientos con los afectados, como en otras ciudades, activando negociaciones con entidades bancarias e "incluso proporcionando soluciones reales como alquileres muy económicos para que estas familias no se queden en la calle".

El paradigma del sistema educativo

2011-11-19T23:48:00.003+01:00

¿Por que hay tanto fracaso escolar? ¿Que pasa con nuestro sistema educativo? ¿Quienes son los responsables?
Si tienes inquietud sobre estos temas mira este video que reflexiona sobre la educación

Cáritas adelantó 7,5 millones al Gobierno foral

2011-11-09T12:33:00.003+01:00

Cáritas Diocesana de Pamplona-Tudela celebró el pasado 29 de octubre y en el Seminario Diocesano su anual encuentro que reunió a cerca de 350 personas de los Servicios Generales de Cáritas y todas las Cáritas Parroquiales de la Diócesis.

Dada la situación que estamos atravesando este encuentro tenía una connotación especial. Se comentaron algunos datos que son indicadores de cómo está afectando la crisis a Cáritas. Aunque somos la Comunidad Autónoma donde menos se está notando la crisis lo cierto es que a la puerta de Cáritas cada día llegan más personas y con mayores problemas .

Entre los datos facilitados en el informe general se destacó los adelantos que Cáritas hace de rentas básicas. Cáritas ha adelantado 7,5 millones de euros al Gobierno Foral y éste le debe a Cáritas en este momento 578.637,13 euros. Las ayudas directas que se dan en la puerta de San Antón han pasado de 102.000 euros en 2009 a 184.000 euros en 2011. Sobre las ayudas que se transfieren a Parroquias se ha pasado de 168.000 euros en 2008 a 326.000 euros en 2011.

La perspectiva es preocupante, máxime con las medidas que adoptará Bienestar Social. Estas tendrán repercusión en Cáritas, y ésta es el último reducto para las personas necesitadas. Se lanzo el mensaje de ánimo, de unión y coordinación entre las Cáritas de la Diócesis.

Durante el encuentro se realizaron otras comunicaciones. Se presentó la campaña del año 2011-2012. El lema general para los próximos dos años va a ser: "vive sencillamente para que otros sencillamente puedan vivir". La campaña nos invita a apostar por un desarrollo que no se base sólo en el crecimiento económico. Este lema general se concreta en un slogan para Navidad: "¡la verdadera Navidad¡ Crea lazos en tu entorno" es una invitación a recuperar la cercanía, el apoyo entre los próximos, construyendo verdaderas relaciones humanas y solidarias.

Como todos los años se compartió una experiencia de un grupo de Cáritas Parroquial. En este caso fue la parroquia de San Francisco de Asis. Expresó la importancia de la implicación del grupo dentro de la parroquia, el cuidado de la formación, la sensibilización y diversas acciones que desarrollan como apoyo escolar, un taller de costura y confección para fomentar el autoempleo y un voluntariado de personas mayores. Se trata de pequeños pasos que pueden ir haciendo que las cosas cambien.

La ponencia corrió a cargo de José María Lana, capuchino, psicólogo clínico que ha trabajado 25 años coordinando el servicio psicológico de Cáritas Bilbao. Habló sobre el desarrollo a escala humana, haciendo reflexionar al auditorio sobre cuáles son nuestras necesidades y los modos que tenemos de satisfacerlas, tema que claramente cuestiona a nuestra sociedad consumista.

En este encuentro fue donde Cáritas compartió cómo está viviendo y respondiendo a la situación actual. Y un espacio para tomar fuerzas para seguir adelante con la misión específica.

Injusticias en el mundo laboral

2011-11-04T00:02:00.001+01:00

NECESITO escribir esta carta, no puedo callar y tampoco debo hacerlo. El día 20 de octubre le dicen a mi marido que lo despiden, (si hubiera sido porque le toca, ¡a callar!), pero el motivo según el jefe de personal es por "absentismo". Él me llama por teléfono y me cuenta el motivo, y le digo: ¿Por qué absentismo, Pedro?, le contesté. La repuesta me dejó helada: "Por cuando estuviste tú mala y mi padre también". No os puedo expresar cómo me quedé

Y yo os lo voy a contar: hace cuatro años muere mi hermana de cáncer de mama (38 años), a los cuatros meses justo me dicen que tengo lo mismo. No os cuento cómo me sentí porque yo no trabajo en BSH Esquíroz, y tal vez a muchos no os interese, (pero sí puedo contar por qué echan a mi marido de esta empresa). A él se le cambió la cara, se quedó mudo, sólo decía: ¿Cómo puede ser? ¿Por qué? Seguimos trabajando hasta el 8 de enero que me operaron (año 2008). Él se cogió la baja porque estaba mal no por mí, (le sentí llorar muchísimas noches, le veía el miedo en sus ojos, etcétera). En cada sesión de quimioterapia le observaba su cara, sus nervios, sus pucheros. ¿Es eso ansiedad? ¿Puede una persona ir a trabajar así? (...).

Si ha sido el jefe de personal, de producción o el médico: ¿tienen ustedes una varita para medir el sufrimiento? ¿Saben ustedes lo que mi marido pasó entonces? ¿Tenemos las personas derecho a sufrir? Si el motivo de despido de mi marido es esta baja (5 ó 6 meses), que me contesten por favor. ¿Qué habéis mirado? ¿Cómo se mide eso?

Pero lo mismo me duele la actuación de ciertos sindicatos, a ellos les pregunto: ¿sabéis lo que habéis hecho? ¿Habéis firmado que los trabajadores no tengan derecho a sufrir? ¿O es que el sufrimiento vale más si estás afiliado o no? No entiendo nada. ¿Y ustedes son los representantes de los trabajadores? ¿Ustedes? (...).

¿Soy yo culpable de haber tenido cáncer? ¿Y del sufrimiento de mi marido? ¿Me estáis diciendo esto de manera indirecta? (...).

¡Ah...! Habrá que sancionar a la doctora de la Mutua, a la inspectora de la SS, (la cual le dijo a mi marido que se le veía que estaba mal y que las bajas eran para cuando uno está mal). Habrá que buscarla para decirle que la cosa ha cambiado que ahora las bajas no valen todas igual.

¡Ah...! Mi tratamiento duró 18 meses. Durante un año mi marido salió cada 21 días para acompañarme a una nueva sesión de quimioterapia, (2 ó 3 horas cada 21 días), pero cada hora se la descontaron de su sueldo. ¿Hace eso una persona a la que no le importa su trabajo? ¿Si fuera una persona cuentista no habría aprovechado para estar de baja? ¿Cuántos conocéis que hacen eso? Todo esto me parece mentira. ¿Qué injusticia habéis hecho? (...).

Y mi carta va dirigida a los representantes de la empresa, a los de los sindicatos, al médico y a los que habéis cometido esta injusticia. Por si alguien se siente mal, y se da por aludido, soy Ana Fernández. El que quiera decirme algo que me llame, que yo gustosamente voy a una asamblea a dar la cara a puertas abiertas. No estoy sindicada, y llevo toda la vida trabajando. Con esta injusticia me habéis hecho sentirme débil, pero no, yo soy fuerte y voy con la cabeza alta porque yo he pasado cáncer, pero no he traicionado a nadie.

A mi marido no le echan por absentismo… ¡ya sabéis por qué le echan! Y ahora el que quiera decir algo que lo diga. El que quiera reír que ría. El que quiera pensar que piense. Yo me he quedado medio tranquila.

Posdata: Sé que siempre hay alguien mejor, pero también sé que también hay alguien peor.

Ana Fernández Arjona

Educar en la perseverancia

2011-10-27T12:28:00.000+02:00

Nuestra sociedad de hoy no nos da muchos estímulos para perseverar, salvo que sean por alcanzar metas como la riqueza, la fama, el poder, etc. que son valores incompatibles con el mensaje cristiano. Por el contrario, la perseverancia para perdonar y ayudar siempre al prójimo, cultivar los valores del Evangelio mediante el seguimiento a Jesús y sus enseñanzas, ser coherente con la propia fe, etc., es menospreciado y ridiculizado por muchos sectores de la sociedad.

Además, la perseverancia choca con un concepto muy extendido socialmente que consiste en valorar solamente aquello que suponga el éxito inmediato con el menor esfuerzo posible. Lamentablemente, esta mentalidad de conseguir todo con el mínimo esfuerzo ha influido muy negativamente en nuestros jóvenes, y de manera acusada en el rendimiento escolar donde un alto porcentaje (próximo al 30%) de los estudiantes jóvenes abandonan los estudios sin haber terminado el nivel secundario de enseñanza.

¿Qué podemos hacer los padres para inculcar la virtud de la perseverancia? Ante todo, ofrecerles el ejemplo de Jesucristo, los Apóstoles y los santos que supieron perseverar en sus vidas a pesar de numerosos obstáculos y la incomprensión. Todos ellos tenían un objetivo claro (cumplir la voluntad de Dios) y no vacilaron en dedicar todos sus esfuerzos y tiempo para avanzar en el camino de la perfección personal practicando las virtudes cristianas. Eran conscientes además que en muchos casos su trabajo y sacrificios no darían fruto hasta después de su muerte.

Por otra parte, la perseverancia nos enseña a apreciar los pequeños logros de cada día en nuestra vida cristiana que a menudo pasan inadvertidos para los demás. Pero un verdadero cristiano no actúa buscando el reconocimiento personal, sino para dar testimonio de su fe y colaborar con los planes amorosos de Dios para la salvación de la humanidad. Una buena lección de los padres sobre la virtud de la perseverancia podría beneficiar enormemente a los hijos en el difícil camino de la vida.

Robert Kimball

Rap del Profesor

2011-09-27T00:54:00.002+02:00

Ahora que el mundo del profesorado está un poco caldeado, escuchemos este rap divertido

"No veo que el PP prometa mucho en cuanto a regeneración moral"

2011-09-24T00:39:00.003+02:00

"La Iglesia no se siente cómoda con la legislación actual en muchos aspectos. Por ejemplo, el matrimonio como tal ya no existe. Hoy cuesta más darse de baja en una compañía telefónica que divorciarse. Y no creo que haya otro país con una ley tan permisiva respecto del aborto. Los españoles tenemos miedo a ser honestos y transigimos con todo". Son palabras del arzobispo emérito de Pamplona Fernando Sebastián (Calatayud, 1929) en una entrevista rrecientemente publicada.
Desde su retiro en Málaga, donde recaló tras dejar Navarra en 2007, Sebastián asegura además, cuestionado sobre el previsible cambio de manos del Gobierno de España, que el PP será "un interlocutor igual que cualquier otro", pero lamenta una cosa: "No veo que prometa mucho en cuanto a regeneración moral". "Deberían dar un apoyo verdadero a la familia. Ahora no hay una verdadera política familiar porque hacerlo es de derechas ".

La Revista Autogestión estuvo en Donosti

2011-09-18T00:52:00.002+02:00

El pasado sábado 17 septiembre la revista Autogestión y los libros de las ediciones Voz de los sin Voz se hicieron notar en San Sebastián, donde a pesar de la lluvia los viandantes mostraron interés por las publicaciones. En ese día, también se daban varios acontecimientos en esta ciudad donde se celebraba la Feria del libro antiguo, y además el Festival de Cine de San Sebastián. Fueron varias personas las que se acercaban por el punto de la plaza Guipuzcoa donde estaba colocado el puesto con los libros y exosiciones solidarias. Una de esas personas, como se aprecia levemente en la foto, fue Alex de La Iglesia, cineasta, que se llevó la revista y algún libro y agradaceció a los organizadores la realización de dicha actividad.

Ya nada me asombra

2011-09-16T23:55:00.001+02:00

Jesus Christ You are my life

2011-09-14T23:08:00.000+02:00

“Medio pan y un libro” de García Lorca

2011-09-11T01:10:00.004+02:00

El profesor de Maristas Luis Landa reflexiona sobre la importancia de los libros y de cultivar la cultura. Para ello, se basa en un discurso de García Lorca donde reivindicaba la necesidad de que la persona se empape de la cultura y del saber.

Este mes de septiembre se cumple el 80 aniversario del discurso que pronunció el poeta de la Generación del 27, Federico García Lorca (1898-1936), con motivo de la inauguración de la biblioteca de su pueblo Fuente Vaqueros (Granada) en 1931.

Hablar de García Lorca es referirse a un poeta y dramaturgo con una personalidad arrolladora, sin olvidar su vitalidad y simpatía que chocan con el dolor y la imposibilidad de vivir, debido a la frustración y sentimiento trágico de la vida, que predicen su fatal destino. En los poemas se aprecia la fusión de lo culto y popular.

En los primeros libros Canciones (1921) y Poema del Cante Jondo (1924), así como en Romancero gitano (1928), expresa el sufrimiento de vivir a través de los personajes, resaltando en los versos a los marginados y perseguidos. Su estancia en Nueva York le provoca tal aflicción que sus palabras expresan desgarrados gritos de dolor y violenta protesta por las injusticias sociales y por el maltrato de las personas de color.

Por otra parte, en el teatro de Lorca se aprecia también la angustia y los problemas sociales del pueblo llano, así como la baja condición de la mujer (Mariana Pineda, Doña Rosita la soltera o La Casa de Bernarda Alba).

Sin embargo, para García Lorca, las reivindicaciones sociales no están reñidas con la defensa de la cultura. Es interesante leer la disertación pronunciada en su pueblo de Fuente Vaqueros –septiembre de 1931- al inaugurar la biblioteca con el título: “Medio pan y un libro”.

El escritor reconoce que si estuviera hambriento en la calle, no pediría un pan, sino medio pan y un libro. “Yo ataco desde aquí a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás a las culturales, que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero también que todos los hombres sepan. Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento”.

En su alocución, sigue justificando que el hambre se puede calmar con un mendrugo de pan, por el contrario la persona con ansia de saber y sin medios para alcanzarla le produce una grave agonía, porque está sediento de adquirir conocimientos. El granadino pide a gritos: libros, libros y más libros. Insta, exige a los pueblos que pidan bibliotecas a las autoridades, así como piden alimentos o solicitan agua para sus campos.

El poeta andaluz continúa su discurso citando al escritor ruso Dostoiesvski, ya que, encontrándose en la cárcel en las interminables llanuras heladas de Siberia, solicitaba a su familia por carta que le enviaran libros, muchos libros para que su alma no falleciera de hambre de cultura. García Lorca justifica al novelista ruso afirmando: “Tenía frío y no pedía fuego, tenía sed y no pedía agua; solicitaba libros, es decir, horizontes, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física dura poco, sin embargo la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida”.

El discurso del de Fuente Vaqueros, a pesar de haber transcurrido ocho décadas, sigue vigente en el inicio de este siglo XXI. Las prisas, las múltiples ocupaciones y la superficialidad de nuestras ideas impiden parar el tiempo, hacer un hueco en la vida y dedicar unos minutos diarios a la reflexión, a la lectura y a rumiar todo lo que penetra por los sentidos. Para vivir es importante asegurar nuestra economía, pero también es fundamental alimentar el espíritu de contenidos y valores sólidos, plasmados en los distintos ámbitos sociales y en los libros, de modo que enriquezcan nuestro bagaje cultural y nuestra personalidad. Así podremos contribuir a formar parte de una sociedad más justa, solidaria y comprometida con el entorno.

Federico García Lorca concluye su exposición de forma clara: “El lema de la República debe ser Cultura. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo llano repleto de fe, pero falto de luz”.

Luis Landa El Busto

Licenciado en Historia y profesor

La larga noche saharui

2011-09-09T01:25:00.004+02:00

Las ONG Médicos del mundo yAnarasd alertan del desamparo político y humanitario que vive el pueblo saharaui y destacan los problemas de desnutrición. La RASD denuncia que la legalidad internacional depende de "intereses.

La disminución de las ayudas empieza a hacer mella en los campamentos de refugiados saharauis en Argelia y la situación en los territorios ocupados (suelo marroquí) resulta más grave todavía, "asfixiados por la presencia del ejército marroquí en las calles, milicias, policías, fuerzas especiales en cada rincón, cárceles llenas, más de 500 desaparecidos, secuestros, la prohibición de reuniones y de la libre expresión...".

El delegado saharaui en Navarra, Ahmed Salama (representante de la República Árabe Saharaui Democrática), abordó ayer junto con representantes de Médicos del Mundo y ANARASD la situación de la población saharaui tras 36 años de exilio, debate que a su vez sirvió de preámbulo a la inauguración de la exposición fotográfica "La larga noche saharaui" que acoge la sala municipal de la calle Descalzos.

Conciencia

2011-09-06T00:42:00.001+02:00

En una región del tomate, de cuyo nombre no quiero acordarme, no hace mucho la televisión nos mostró como diversión, alegando tradición, cómo los mozos y mozas se divertían con tomates. Ciento veinte millones de tomates destrozaron sin que nadie llamara al orden a estos auténticos trastornados.

En otra región lejana, que tampoco recordaré, eran melocotones lo que regalaban a montones, y si bien ésta era mejor acción, cuál fue nuestra decepción que al alegar bajo precio, y no dar su conformar, un montón de melocotones decidieron enterrar. En un país extranjero, que se dice socio nuestro, nuestras verduras y fresas nos las suelen destrozar.

Si tomatina llaman a una, perfectamente a la otra diríamos melocotina, más a la que nos hace el francés, ¿qué nombre le ponemos pues? Porque mientras tanto, no lejos de aquí, hay pueblos que se mueren de hambre, y al ver estas actuaciones y otras no puedo más que preguntar: ¿nos habremos vuelto locos?, pues estas acciones son dignas ¡de los que están enfermos del coco!

Tomates, melocotones y fresas, guardarlos y no tirar, pues los que se mueren de hambre, de nosotros ¿qué van a pensar? Llamo a la conciencia de aquellos que el hambre pueden paliar, y si pudiendo no lo hacen, ¿qué remordimiento les puede quedar?

Si desarrollamos la ciencia para lograr mayor producción, y lo que sobra tiramos, con menosprecio
burlón, el responsable de ello ¡es un auténtico mamón!

ANTXON VILLAVERDE BENGOETXEA
carta al director

Cuando la juventud lucha por la justicia

2011-07-22T15:10:00.002+02:00

"Cuando la Juventud lucha por la Justicia"

Te invitamos a los actos culturales del Movimiento Cultural Cristiano en la sede de la Parroquia de San Fernando en Madrid del 16 al 20 de AGOSTO con motivo de la JMJ2011. Ver archivo adjunto.

Para más información:

aula-malagón-rovirosa@solidaridad.net

CASA EMAÚS: C/ Uceda 45. Torremocha del Jarama. MADRID. //T. 91 848 55 48 - 656 80 43 05

Infórmate de nuestros cursos en el Aula Malagón-Rovirosa en la Casa Emaús.
http://www.solidaridad.net/noticias.php?not=6676

Secuelas de las fiestas

2011-07-15T11:39:00.003+02:00

El 56 % de los ciudadanos que han acudido a los servicios de urgencias lo han hecho por traumatismos y heridas casuales diversas, mientras que el 20 % ha recurrido a estos servicios por intoxicaciones etílicas, y un 12 % por agresiones.
Lamentamos que las fiestas se conviertan en un momento en el que se dé rienda suelta a los más bajos instintos

A San Fermin pedimos...

2011-07-09T21:00:00.001+02:00

Estamos celebrando la fiesta de nuestro patrón San Fermín. Su vida fue de un esplendor especial. Y todo porque hizo posible, desde su generosidad y docilidad, que Dios fuera grande en su vida. Puso la mirada en la grandeza de Dios puesto que lo proclamó desde el testimonio, la predicación y el servicio a los más necesitados.
En nuestra época también hemos de plantearnos seriamente que Dios es el único que nos ennoblece. Cuando se piensa que apartando a Dios y siendo nosotros mismos autónomos, siguiendo nuestras ideas, nuestra voluntad llegamos a ser libres, para poder hacer lo que nos apetezca sin tener que obedecer a nadie; ésto nos lleva a la frustración.
Cuando Dios desaparece – dice Benedicto XVI – el hombre no llega a ser más grande; al contrario, pierde la dignidad divina, pierde el esplendor de Dios en su rostro. Al final se convierte sólo en el producto de una evolución ciega, del que se puede usar y abusar. Eso precisamente es lo que ha confirmado la experiencia de nuestra época.
El hombre es grande, sólo si Dios es grande. No debemos alejarnos de Dios, sino hacer que Dios esté presente, hacer que sea grande en nuestra vida. Así, al estilo de San Fermín, seremos auténticos cristianos: tendremos todo el esplendor de la dignidad humana como hijos de Dios.
Deseo que San Fermín os colme de gracias para que las fiestas sean un momento de alegría, paz y fraternidad. Por desgracia, muchas veces las fiestas se convierten en un desenfreno sin límites y dejan muy por debajo la dignidad humana. Que vivamos estos días en unión, en felicidad y en imitación al santo que celebramos.

+ Francisco Pérez González
Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela

Trabajo y Capital en la Doctrina Social de la Iglesia

2011-07-08T15:46:00.001+02:00

El verdadero amor

2011-07-06T01:52:00.001+02:00

Vuelvo de nuevo a “La ciudadela” de Antoine de Saint Exupery. Se trata de una obra póstuma. Se publicó en 1948, cuatro años después de su muerte. La novela es inacabada. Son como apuntes que el escritor toma de sus mil variadas reflexiones. No se trata de una novela de acción o de aventura. No hay intriga. No aparecen héroes ni heroínas. Se trata de un texto poético en el que el autor pretende desvelarnos sentidos olvidados o ignorados que pueden ayudar a los humanos a encontrar una felicidad perdida. Son obras para leer muy despacio y con gran atención. No son libros que se puedan leer de una tirada o durante los desvelos de una noche.

“El amor es ante todo audiencia en el silencio. Amar es contemplar. Llega la hora en que mi centinela desposa la ciudad. Llega la hora en que alcanzas de tu amada lo que no es un gesto, ni otro, un detalle del rostro, u otro, una palabra que pronuncia, ni ninguna otra palabra, sino Ella.
Llega la hora en que un solo nombre basta como oración porque nada tienes que agregar. Llega la hora en que nada exiges. Ni los labios, ni la sonrisa, ni el brazo tierno, ni el soplo de su presencia. Pues te basta que Ella sea.
Llega la hora en que ya no tienes que interrogarte, para comprenderlos, sobre este paso, ni sobre esta palabra, ni sobre esta decisión, ni sobre esta negativa, ni sobre este silencio. Puesto que Ella es.
Pero alguna exige que te justifiques. Te abre un proceso sobre tus actos. Confunde el amor y la posesión. ¿Para qué responder? ¿Qué encontrarás en su audiencia? Pedías primero ser recibido en el silencio, no por tal gesto, no por tal otro, no por tal virtud, no por tal otra, no por esta palabra ni por aquella, sino en tu miseria, tal como eres”.

De la columna de Santiago Arellano en el semanario de "La Verdad"

VELADA POR LA VIDA

2011-07-03T20:48:00.001+02:00

MARTES 5 DE JULIO
A LAS 20:00 h.
PLAZA MERINDADES
PAMPLONA
¡ACUDE A LA CONCENTRACION!

Alerta Navarra y Derecho a Vivir han convocado una velada el próximo martes, 5 de julio, en Pamplona para manifestar su rechazo a la ley del aborto y a la ley de muerte digna y para defender "una vida digna desde la concepción hasta la muerte natural".

La velada, a la que se ha adherido la Coordinadora por la Vida Navarra, se desarrollará frente a la Delegación del Gobierno, en la plaza de Merindades, a partir de las 20.00 horas, con el lema 'Todos tenemos derecho a vivir, desde la concepción hasta la muerte natural. No pararemos hasta conseguir abolir la ley del aborto'.

En el acto, según han destacado, "se encenderá una vela por cada víctima del aborto de mujeres residentes en Navarra, durante la vigencia de la ley". La portavoz de la Coordinadora por la Vida y Delegada en Navarra de Derecho a Vivir, Inés Abad, ha afirmado que "eran 918 en el mes de mayo y muy probablemente se haya superado la cifra de 1.000".

Los organizadores han criticado "la perversidad de la legislación en materia de aborto que existe en España y alertará de los peligros de la regulación sobre la actuación en el proceso final de la vida, que abre la puerta a prácticas eutanásicas".

Madres de la esperanza

2011-06-30T00:44:00.000+02:00

Suben las hipotecas

2011-06-29T17:04:00.001+02:00

El importe medio de las hipotecas sobre viviendas en Navarra aumenta un 5,6%. Dicho importe de las hipotecas inscritas en los registros de la propiedad en el mes de abril se sitúa en los 120.773 euros, frente a los 106.889 euros del conjunto de España.

Bajan los salarios, también en Navarra

2011-06-26T00:12:00.000+02:00

El salario medio anual de los trabajadores navarros se ha reducido en 1.136€ en la última década.

La remuneración en el año 2000 suponía el 51,6 % del PIB, y en 2009 era el 50,2%.
En cambio, el beneficio de las empresas navarras aumentó casi un 4% en ese periodo.

Según esto, se constata que el reparto de la riqueza en Navarra es día a día más desigual.

Todavía más grave es la situación de los pensionistas (ingreso medio mensual de 909 euros) y de los parados con prestación de desempleo (946 euros al mes), salarios que contrastan con la remuneración media de los consejeros de las empresas que cotizan en el IBEX-35 (510.000 euros anuales).

Por lo tanto, se evidencia una "ofensiva para que los salarios pierdan poder adquisitivo", circunstancia agravada por el creciente IPC (3,5 %) y la subida del euribor.

Botin corta el micro a un accionista

2011-06-25T00:12:00.000+02:00

Curso de Formación Politica

2011-06-24T13:47:00.002+02:00

Este verano acude a este curso de fin de semana para reflexionar sobre la vida política, la solidaridad, la democracia, la justicia, el bien común..
Si estás interesado ponte en contacto con nosotros... 629 88 66 59

Santo Tomás Moro. Patrono de los políticos

2011-06-23T00:56:00.002+02:00

Santo Tomás Moro nació en Londres el 1478. Estudió en Oxford y en Londres. Fue un gran humanista, amigo de Erasmo y de Luis Vives. Pensó algún tiempo en la vida monástica, y por fin, leyendo La Ciudad de Dios de San Agustín, decide ser ciudadano de la ciudad celeste sin apartarse de la terrestre.

La Vida de Pico de la Mirándola influyó mucho en su vocación. Contrajo matrimonio con Juana, y tuvieron cuatro hijos, pero al poco tiempo queda viudo, contrayendo segundas nupcias con Alicia.

El santo supo compaginar una vida interior profunda con una escrupulosidad en sus obligaciones profesionales. Como pionero en la promoción de los laicos, se enfrenta a los problemas de su tiempo con criterios cristianos. Demuestra con su ejemplo el valor de "la obra bien hecha" . Crece su prestigio como abogado, y en la Corte le piden su colaboración, y luego es elegido Canciller del Reino. Sin embargo, cuando el Rey Enrique VIII consigue la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón por presiones y sobornos, el santo renuncia a su cargo, intuyendo que eso le costará muy caro.

Moro se niega a firmar el Acta de Sucesión y de Supremacía, por la que se proclama el rey Cabeza de la Iglesia Anglicana y la independencia de Roma. Moro acata la autoridad civil del rey, pero no quiere ser infiel a su conciencia. Poco después, Tomás Moro es juzgado y encerrado en la Torre de Londres; muchos le piden que firme, que ceda, aunque sea disimulando, pero su conciencia no se lo permite, "prefiere ser discípulo del Señor antes que del Rey". Su hija Margarita lo visita con frecuencia; rezan juntos, piensan en el cielo.

El 16 de julio de 1535 fue decapitado. Santo Tomás Moro escribió muchos libros de piedad y en defensa de la fe; el más famosos de ellos es "Utopía". Es un mártir por la unidad de la Iglesia y por la libertad de conciencia contra las leyes civiles injustas. Pio XI lo canonizó en 1935.

Conozca más sobre Santo Tomás Moro, Patrono de los políticos en la Enciclopedia Católica:
http://www.enciclopediacatolica.com/t/tomasmoro.htm

Busto de Juan Pablo II

2011-06-22T00:12:00.000+02:00

La parroquia San Miguel de Pamplona celebró el pasado domingo la bendición de un nuevo busto de Juan Pablo II, en una misa que contó con cientos de fieles. El párroco, Luis María Oroz, bendijo la imagen, ante la que unos voluntarios de las Jornadas Mundiales de la Juventud portaron una cruz conmemorativa.

-BOTELLÓN + REVOLUCIÓN

2011-06-21T00:14:00.003+02:00

Este cartelillo estaba pegado en una de las calles de Pamplona. Sin duda un mensaje de esperanza. También la revista Autogestión en este último número plantea en su portada: ¿Botellón o Revolución? Joven, ¡lucha por la Justicia!
¿Que pasaría si estos mensajes llenarán nuestras calles y plazas y se fueran multiplicando?

Padres, hijos y profesores

2011-06-17T09:18:00.000+02:00

¿Veremos en estos días imagenes similares a estas?

Podemos, si queremos

2011-06-14T12:46:00.000+02:00

Clinica abortista en Ansoain

2011-06-12T23:42:00.004+02:00

Más de 8.000 firmas de personas se oponen a que en Ansoain se implante una clínica abortista.

El arzobispo de Pamplona, D. Francisco Pérez explica:

Ante todo hemos de ser muy justos y afirmar que nunca y por ningún concepto o motivo se puede admitir el aborto voluntario. Las leyes que van contra la vida son inhumanas porque carecen de amor humano y por tanto van contra la humanidad y contra Dios. “Una humanidad sin Dios, es una humanidad inhumana” decía hace poco Benedicto XVI. Cuando lo genuino del amor que procede de Dios, que es Amor, no se vive en la experiencia humana, ésta misma pierde su propia identidad. El derecho a la vida de todas las personas, especialmente de los no nacidos, es fundamental y nadie lo debe violar. Nadie tiene derecho a cometer un crimen y menos el del aborto que es matar a una persona indefensa. Se intenta convencernos que para ser “progresista” se ha de ser abortista pues de lo contrario quien afirme que el aborto es un mal y un pecado gravísimo, es un retrógrado. De ahí que se puede afirmar que ya no sólo hay corrupción moral, con las leyes que van contra la cultura de la vida, sino también malversación intelectual y ninguna corrupción o malversación es signo de “progresismo” sino de todo lo contrario: de esclavitud, de falta de identidad humana y de degeneración.

Tanto el Concilio Vaticano II como el Catecismo de la Iglesia Católica afirman que la vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. “Dios, Señor de la vida, ha confiado a los hombres la excelsa misión de conservar la vida, misión que deben cumplir de modo digno del ser humano. Por consiguiente, se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes abominables” (Gaudium et Spes, 51).

El Catecismo nos recuerda que la cooperación formal (de todos los que colaboran) a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión en el mismo momento y es un delito muy grave puesto que es un crimen (cfr. CIC canon 1398 y 1314). Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad.

AHORA en Navarra….VOTA SAIn

2011-05-06T02:11:00.004+02:00

El Partido SAIn comenzó la campaña electoral reuniendo a algunos de sus simpatizantes y militantes para empezar trabajando y poniendo en práctica el lema “solidaridad por principio”. Después de tener un diálogo informal compartiendo un pequeño aperitivo los candidatos, militantes y simpatizantes del Partido SAIn en Navarra salieron a las calles a colocar el cartel electoral y a pedir el voto de todos los pamploneses y navarros para el SAIn.

En el ambiente se respiraba alegría por estar presente en las elecciones con dos candidaturas una al Ayuntamiento de Pamplona y otra al Parlamento Foral. Además de celebrar el inicio de la campaña electoral, los asistentes felicitaron al candidato a la alcaldía de Pamplona que el mismo día de comienzo de la campaña el 6 de mayo cumple años.

La próxima cita que tiene prevista el SAIn será el lunes 9 mayo a las 20h donde en una reunión se analizará la realidad social y política y se planificará el trabajo a llevar a cabo durante el periodo electoral con todos los simpatizantes y militantes.

El SAIn está presente en esta campaña electoral y es posible que esté presente en las instituciones si los ciudadanos ponen su confianza en este proyecto que persigue llevar la voz de los parados, explotados, débiles,…. a la política instituciones. Ahora es posible la honradez en política. Estas elecciones,…, es la hora del SAIn

Estas elecciones....SAIn

2011-05-04T10:00:00.000+02:00

1º MAYO

2011-05-03T22:47:00.004+02:00

El pasado 1º de Mayo el SAIn se quiso hacer presente en las calles de Pamplona con el periódico Solidaridad, que llevaba por titulo: "los sindicatos no son solidarios, este gobierno no es socialista". Además de estar visible en muchas de las paredes de la ciudad, algunos militantes y simpatizantes repartieron a los pocos manifestantes que convocaban los sindicatos este periódico que acusaba a los sindicatos de traicionar a los trabajadores y venderse a los dictados del poder económico y político.

Da que pensar que si los más de 5 millones de parados no salen a la calle con estos sindicatos es porque han perdido toda credibilidad. Los parados y explotados no tienen organización sindical que les represente. Por eso, el SAIn con su campaña contra el paro quiere animar a trabajadores y parados a unirse a la lucha contra el paro y la explotación.
Durante los recorridos el SAIn también quiso repartir unas hojas donde exponían los puntos del programa electoral para las proximas elecciones municipales y autonomicas a todos los pamploneses.

Un partido diferente

2011-05-03T10:00:00.000+02:00

Hace unos días se han hecho públicas las candidaturas de los partidos políticos a las elecciones del 22 de mayo y he podido comprobar, con satisfacción, que el partido SAIn se presenta tanto al Parlamento de Navarra como al Ayuntamiento de Pamplona.
Durante muchos años o no he votado o, si lo he hecho, ha sido con muy escasa convicción ya que ninguno de los programas políticos se adaptaba por completo a mis principios éticos. Si a eso se añade la corrupción política, los tejemanejes postelectorales que son capaces de llevar a cabo los políticos por alcanzar o mantenerse en el poder, el incumplimiento de lo prometido en las campañas electorales y el casi nulo carisma de los distintos líderes fácilmente se comprenderá si digo que la política ha acabado por producirme cuando menos indiferencia, por no decir hastío. Sin embargo, últimamente, he tenido la oportunidad de conocer el programa político de un partido minoritario y hasta hace poco desconocido para mí, el partido SAIn, cuyos militantes se esfuerzan en darlo a conocer a los ciudadanos en nuestras calles.
El SAIn, partiendo de su propio nombre -Solidaridad y Autogestión Internacionalista- tiene entre sus objetivos trabajar en pos de la desaparición tanto del hambre como de la esclavitud infantil, el paro, la explotación laboral, la corrupción política y la especulación inmobiliaria. Propugna la solidaridad con los inmigrantes, con los países empobrecidos y entre las distintas regiones de España. Defiende la vida humana desde el mismo momento de la concepción hasta el de la muerte natural y promociona tanto la familia como la educación solidaria y autogestionaria. Y me digo yo ¿quién puede estar en desacuerdo con un programa político como éste? En un mundo totalmente deshumanizado en el que, por una parte, el 10% de la población acumula el 83% de la riqueza mundial mientras que, por otra, cada día mueren de hambre 100.000 personas, es nuestra obligación trabajar por una sociedad más justa y solidaria. Bienvenido sea el partido SAIn. Ojalá lo veamos pronto en las instituciones.

Miguel Sáenz Martínez

El Gobierno de Navarra retrasa el pago de la renta básica

2011-05-02T12:45:00.000+02:00

Sigo escribiendo sobre el mismo problema. De esto hace ya más de 6 años. Pero el Gobierno de Navarra sigue con la misma incapacidad de dar solución, claro que, según la señora consejera de Asuntos Sociales, todo funciona perfectamente.

Mire usted, señora consejera, mi primera tramitación tardó en hacerla efectiva más de 5 meses y volvemos a lo mismo, otra vez la tardanza ronda los 5 meses. Muchas familias dependen de ello. En muchas unidades familiares, todos sus miembros están en el paro. La solución que ustedes están dando es que Cáritas adelante el dinero.

Señora consejera, Cáritas está atendiendo diariamente a más de 100 personas y todas son atendidas correctamente. No entiendo cómo un Gobierno de Navarra está tan incapacitado para dar solución a un problema que se verá agravado por la falta de trabajo e impago de hipotecas y alquileres. Las personas que solicitan la renta básica no tienen recursos para hacer frente, ni siquiera a los más elemental que es dar de comer a su familia.

Ruego, por favor, una vez más, que aceleren los trámites. Muchas familias dependemos de ellos.

Mª Carmen Echeverría

¿Tú eliges?

2011-04-23T00:53:00.000+02:00

El ayuntamiento nos invita a los ciudadanos a que votemos el cartel de las fiestas de San Fermín. A bombo y platillo lo viene promocionando en la web, en las marquesinas, en la prensa,…Esto tiene que ser muy importante por la insistencia para que digamos nuestra opinión en este asunto. Hasta el 30 abril podemos elegir un cartel haciendo un solo clic. ¿Cuánto se está gastando nuestro ayuntamiento en promocionar este asunto? ¿Por qué tanto interés en que los ciudadanos votemos un cartel? ¿Qué pasaría si nuestro ayuntamiento pusiera el mismo empeño en que votásemos los presupuestos municipales? ¿Qué pasaría si opinásemos sobre sus sueldos? Quizá esto no les interese tanto, por eso no lo hacen. Nos dejan elegir lo insignificante, pero donde nos jugamos los cuartos lo deciden ellos. Es posible avanzar en una democracia real pero hay que tener voluntad política para hacerlo. Ahora es posible el protagonismo de la sociedad en la vida colectiva, si queremos.

Samuel Valderrey

Candidato a la alcaldía de Pamplona por el Partido SAIn

2011-04-20T01:01:00.000+02:00

¿Socialistas en Audi A4?

2011-04-19T11:07:00.001+02:00

El Partido Socialista de Navarra llama transparencia a mostrar los frutos de la corrupción política legalizada: sueldos, dietas, privilegios... ¡Qué poca vergüenza!

Roberto Jiménez no paga hipoteca, cobra al año 97.660 euros y tiene en cuenta otros 146.000 euros más.

Durante la Guerra Civil un socialista vallisoletano fue expulsado del Partido Socialista Obrero Español por ir una tarde a los toros, cuando los obreros, en su inmensa mayoría, estaban pasando hambre. Pero el Partido Socialista Obrero Español hoy ni es socialista, ni obrero. ¿Cómo se habrán quedado los obreros, los parados, los explotados, los pensionistas…, cuando se hayan enterado de lo que se lleva este señor? Quien cobra 39.500 euros al año en dietas, de una caja de ahorros, tampoco quiere socializar solidariamente nada.

La transparencia que vende el Partido Socialista de Navarra resulta bastante turbia. ¿Podrá entender algún día Roberto Jiménez cómo es la vida y cuáles son las angustias de la gente sencilla a la que dice que representa?

Nosotros queremos ser de los socialistas que pagan por serlo y no de los que viven de ello. Ahora es posible un socialismo que ponga a los empobrecidos en el centro de la acción política, si queremos.

Samuel Valderrey

Candidato del SAIn a la alcaldía de Pamplona

Rompamos las cadenas de la esclavitud infantil

2011-04-18T01:12:00.000+02:00

Que nadie calle ante la esclavitud infantil

2011-04-17T10:54:00.007+02:00

SAIn, EL MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO y CAMINO JUVENIL SOLIDARIO (CJS) DENUNCIAN LA PASIVIDAD DEL AYUNTAMIENTO DE PAMPLONA

En el Día Internacional contra la Esclavitud Infantil (16 DE ABRIL) miembros del partido Solidaridad y Autogestión Internacional (SAIn) y el Movimiento Cultural Cristiano se concentraron ayer en Pamplona para pedir que nadie calle ante estos hechos. Además, denunciaron al Ayuntamiento de Pamplona por considerar que hace seis años que aprobó una moción "contra esta lacra" pero sin embargo desde entonces "no está poniendo ningún empeño". Con cadenas para simular la condición de esclavos a la que están sometidos más de 400 millones de niños en el mundo, los concentrados se despojaron de ellas para representar su compromiso con la erradicación de la esclavitud infantil del mundo. Antes de terminar, intervino el candidato de SAIn a la alcaldía de Pamplona, Samuel Valderrey, quien animó a todos los asistentes a no callarse ante el drama de la esclavitud infantil.

Barcina se jacta de que haya pocos sin techo

2011-04-15T16:38:00.002+02:00

EXISTEN y están aquí. Viven con nosotros en nuestra ciudad, bajo un mismo cielo pero con distinto techo, ellos no lo tienen, no es que no quieran es que no pueden, algunos lo tuvieron, otros ni siquiera; no querer verlos no hace que dejen de existir. Son indigentes, los y las sin techo; son personas, se nos suele olvidar; nuestros vecinos de calle, ciudadanos de una ciudad que prefiere ocultarlos en lugar de ayudarles. No están bien vistos, no son estéticos, no quedan bien en ciudades peatonalizadas, reconstruidas, aseadas, pulcras pero poco habitables; son ciudadanos que viven todo el año, sea invierno o verano, en el hotel de las mil estrellas, el único que pueden permitirse. No lo han elegido, la vida lo ha hecho por ellos. En Pamplona, más de 50 personas viven en la calle y duermen en portales y cajeros. La imagen se repite en todas las ciudades por la falta de apoyo y la ausencia de una política clara para abordar de una manera integral la exclusión social. No es suficiente con crear albergues. Ruiz-Gallardón, alcalde de Madrid, acaba de proponer una ley estatal que permita a los ayuntamientos obligar a los sin techo a salir de la calle, siempre que haya recursos asistenciales suficientes y gratuitos, dice, sabiendo que en tiempos de crisis no los hay. Piensa Gallardón, del PP, que muchos viven en la calle "por voluntad y no por necesidad". Por aquí cerca también piensan parecido. La presidenta de UPN y alcaldesa de Pamplona, Yolanda Barcina, comparte la propuesta porque cree que va en la línea que ha seguido Pamplona, una ciudad "con pocos mendigos en la calle". ¿50 vidas le parecen pocas? Esta claro que para algunos el problema se acaba si el resto no lo ve.

Alicia Ezker

El SAIn denuncia el paro

2011-04-13T01:34:00.003+02:00

Varios militantes y simpatizantes del Partido SAIn estuvieron ayer en la Pza del Castillo de Pamplona denunciando el drama del paro. Como cada mes el SAIn sale a las calles con la campaña contra el paro que viene realizando. Muchos de los simpatizantes mostraron interes y simpatía. Muchos de ellos solicitaron más información. Además los candidatos que se presentarán a las proximas elecciones municipales y autonmicas dialogaban con los ciudadanos de la necesidad que un partido como el SAIn esté presente en las instituciones navarras.

Los pobres son el resultado de la violación de la dignidad del trabajo humano

2011-04-12T00:43:00.001+02:00

El pasado martes 5 de abril la Parroquia Santa Vicenta María, y el Movimiento Cultural Cristiano organizaron una conferencia sobre la encíclica de Benedicto XVI, CARITAS IN VERITATE impartida por D. Eugenio Rodríguez, Doctor en Teología Moral y sacerdote del Movimiento Cultural Cristiano.

Eugenio Rodríguez resume el mensaje de Benedicto XVI con estas palabras:

“La propuesta del Papa es que la caridad y la verdad, la solidaridad que se empeña por el bien común y el protagonismo real de las personas, pasen al centro de la vida económica y social. Denuncia que muchas iniciativas presentadas como “éticas” no siguen este camino y dejan la solidaridad como un añadido que trata de repartir beneficios que se han logrado mediante la injusticia. Por eso pide que la gratuidad entre en el centro de la vida económica, y que las empresas la tengan como un elemento principal de su funcionamiento. Promueve, además, una nueva cultura en la que se vaya más allá de la lógica del Mercado y el Estado, y sea la sociedad la que con su protagonismo verdaderamente democrático protagonice la búsqueda de la justicia que reclama la mayor parte de la humanidad.

Todo ello reclama una nueva cultura en la que se acoja al hombre como un bien, como la principal riqueza que debe ser acogida desde su concepción; y se ponga la solidaridad con todos y con las futuras generaciones como garantía del respeto al pobre y a la naturaleza.

No hay lugar al pesimismo. Es tiempo de esperanza, de solidaridad y de hacer que la dignidad de la persona pase a ser el centro de las decisiones personales y de la vida institucional, política y económica”.

En Navarra, ¡Es la hora del SAIn

2011-04-06T01:53:00.000+02:00

Presentamos una reseña en video de lo que fue la presentación de las candidaturas del partido SAIn a las proximas elecciones de Mayo, del pasado 27 de Marzo. El SAIn es un partido de inspiración cristiana que lucha contra el hambre, el paro, la esclavitud infantil, el aborto y contra todo atentado a la vida.

Homenaje a Juan Pablo II

2011-04-05T01:38:00.003+02:00

Este año, como en años anteriores desde que falleciera Juan Pablo II, el Movimiento Cultural Cristiano organizó el pasado 31 de marzo en la Parroquia San Fermín, un homenaje a nuestro Papa, que consistió en una Eucaristía y una mesa redonda en la que participaron otros movimientos como La Milicia de Santa María, el Movimiento de los Focolares, Scholla y Movimiento Cultural Cristiano. Cada movimiento expuso durante algo más de 10 minutos lo que la vida de Juan Pablo II y su pontificado habían aportado a su vida espiritual y su acción pastoral desde el carisma de su movimiento. Todos los movimientos hicieron alusión al mensaje de Juan Pablo II de luchar por la vida y defender la verdad, de no tener miedo y defender a los más débiles, de luchar por la justicia para que todo se ajuste al plan de Dios. El acto estuvo presidido por Santiago Arellano, Delegado que Pastoral Seglar, quien mostró su disponibilidad para seguir organizando este tipo de actos cuyo objetivo según el Movimiento Cultural Cristiano es fomentar la comunión entre los movimientos, y éstos con la Diócesis y con la Iglesia, además de hacer un servicio a la sociedad,

El homenaje a Juan Pablo II terminó el 2 de Abril con una charla-taller sobre Juan Pablo II durante el Día de la Iglesia Joven organizado por la Delegación de Juventud. La charla la impartieron Francisco Rey, del Movimiento Cultural Cristiano y Néstor, sacerdote de Burundi, que actualmente está preparando la tesis sobre Juan Pablo II. Tanto a la mesa redonda como a la Charla-taller asistieron un centenar de personas, que pudieron escuchar al final de las mismas, la voz de Juan Pablo II en audio que gritaba que valía la pena dar la vida por Cristo. Marta de Hoyos Movimiento Cultural Cristiano

Conferencia sobre Caritas in Veritate

2011-03-30T22:54:00.001+02:00

¿Qué nos dice el Papa Benedicto XVI

en su encíclica

CARITAS IN VERITATE?

¿Cómo promover un desarrollo integral

de las personas y de los pueblos?

D. Eugenio Rodríguez,

Sacerdote de Las Palmas de Gran Canaria, Doctor en Teología Moral

y Master en Doctrina Social de la Iglesia

Día: 5 de abril de 2011, martes

Hora: 8 de la tarde

Lugar: Iglesia parroquial de Santa Vicenta María

Organizan

Movimiento Cultural Cristiano y Parroquia Santa Vicenta María, de Pamplona

2011-03-28T22:51:00.000+02:00

HOMENAJE A JUAN PABLO II
EN EL VI ANIVERSARIO DE SU MUERTE

JUEVES 31 MARZO

PARROQUIA SAN FERMÍN (PAMPLONA)

20:00H: EUCARISTÍA

20:30H: MESA REDONDA
Preside D. Santiago Arellano, delegado de Pastoral Seglar.
Intervienen distintos movimientos

ORGANIZA:
MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO
Y DELEGACIÓN DE PASTORAL SEGLAR

Colaboran:
Movimiento de los Focolares
Movimiento Scolla
Milicia de Santa María
Movimiento Cultural Cristiano

INFORMACIÓN: 606 292 333 - 629 88 66 59 navarra@solidaridad.net www.solidaridad.net

EN NAVARRA, ¡ES LA HORA DEL SAIn!

2011-03-28T00:20:00.006+02:00

El acto de presentación de las candidaturas del Partido SAIn se celebró en el Colegio Mayor Roncesvalles. Los candidatos, Luis Miguel Latasa, por el Gobierno de Navarra, y Samuel Valderrey, por el Ayuntamiento de Pamplona, estuvieron acompañados de familiares, amigos, simpatizantes y militantes del SAIn.

La presentación comenzó con un video de campaña, tras el cuál llegaron las intervenciones de Luis Miguel Latasa y Samuel Valderrey, recogiendo la historia del partido, su aportación específica al panorama político y su programa de trabajo para estas elecciones.

El Partido SAIn, en palabras de los candidatos, se presenta a las elecciones para aportar…

“Solidaridad, de la que vivieron los pobres de la tierra, capaz de derrotar cualquier imperio”.

En política también es posible la solidaridad, mirando la realidad desde los descalzos, poniendo la cabeza en sus problemas, y utilizando las manos para trabajar por su causa.

“Autogestión, para que sea la sociedad la que gestione los asuntos públicos”.

El ayuntamiento de Pamplona cada año se empeña en que se pueda votar el cartel de San Fermín, sin ningún interés en que la sociedad conozca, decida y vote sobre los presupuestos municipales.

“Internacionalismo, porque nos enriquecen las personas que vienen de otras culturas, porque nosotros nos enriquecemos cuando viajamos a otros pueblos, porque los problemas son internacionales y la lucha por lo tanto es internacional”.

Desde el partido SAIn se apuesta también por la solidaridad entre las regiones de España, y por acabar con las diferencias que generan violencia y división. En el acto se denunció que Navarra hoy, con su concierto económico y su política fiscal privilegiada, está siendo insolidaria.

El candidato a la alcaldía, Samuel Valderrey, que fue denunciando el pasado diciembre por el simple hecho de preguntar por la detención de un inmigrante, insistió en su empeño de seguir preguntando ante cada hecho de injusticia,

“¿Por qué en Navarra existe trata de mujeres, según la policía más de 700 mujeres (la mayoría inmigrantes), esclavizadas por la prostitución?

¿Por qué la policía en vez de perseguir a los inmigrantes no persigue a los proxenetas y a las mafias que trafican con personas?

¿Porque una y otra vez el ayuntamiento de Pamplona impide que se luche contra la esclavitud infantil, poniendo un sin fin de trabas burocráticas a las asociaciones que denuncian este crimen?

¿Por qué el Gobierno aprueba EREs como el de DINAMOBEL, EREs a empresas que continúan teniendo beneficios?

¿Por qué UPN tiene un discurso tan hipócrita con el aborto? Ante la próxima apertura de la clínica abortista en Ansoain, la Consejera Kutz ya ha afirmado que si cumple con la normativa se autorizará sin ninguna duda.

¿Por qué el PSOE se sigue llamando socialista y ante el drama del aborto, de los inmigrantes, o las casi 400 familias desahuciadas en Navarra en 2010, se sigue posicionando con el fuerte y contra el débil?

En palabras de Valderrey, “En este mismo instante se están dando la injusticia y la solidaridad. Pero ahora, donde hay corrupción puede haber honradez, donde hay mentira puede haber verdad, donde hay egoísmo puede haber solidaridad, donde hay interés puede haber bien común. Ahora, donde hay soberbia y prepotencia puede haber humildad y autocrítica…”

El acto acabó con un mensaje entusiasmante:

“AHORA es el momento de la solidaridad. Es la hora del SAIn”.

El 31% de los parados no recibe ninguna prestación económica

2011-03-15T01:54:00.006+01:00

Son 14.073 desempleados que no cobran ayuda del Servicio Público de Empleo Estatal

Hace un año, las personas que no recibían prestaciones eran 10.228, el 23,8%

A pesar de que el paro sube el 4,3%, el gasto por las diferentes prestaciones baja el 6,5%

El SAIn hace encuestas sobre el paro

2011-03-09T00:11:00.004+01:00

El pasado 8 de marzo, que se celebró el día de la Mujer, militantes del Partido SAIn estuvieron haciendo encuestas a los viandantes sobre la realidad del paro en España. Muchos de los encuestados constataban que conocían a personas cercanas que estaban en paro. Entra las causas del paro señalaban a los bancos, a la mala gestión del gobierno, a la crisis economica, al boom inmobiliario,....

Cuando se les preguntaba que es lo que pedirían a un partido politico, en lo que más insistían era en que fueran coherentes, decentes, que dejaran de llevarse tanto dinero del pueblo, que fueran transparentes, que dijeran la verdad....

Al final se les invitaba a conocer la propuesta del Partido SAIn con su manifiesto contra el paro y se les informaba que el partido SAIn presentará su candidatura en Navarra el proximo domingo 27 de Marzo a las 18 h en el colegio Mayor Roncesvalles (Avda Sancho el Fuerte, 28 Pamplona)

Muchos ciudadanos también decidieron llevarse la revista Autogestión para profundizar en los grandes problemas de la humanidad.

Nos alegra que un partido como el SAIn se presente a las proximas elecciones en Navarra, ya que su objetivo es hacer de la solidaridad el eje de la acción política.

¿Qué hay detras de los pantalones vaqueros desgastados?

2011-03-06T23:24:00.007+01:00

Se trata de la técnica del "sandblasting", que imprime una apariencia de "desgastado" al pantalón vaquero mediante la aplicación de un chorro de arena sobre la tela, un "método muy barato para las grandes marcas, que no tienen en cuenta otro coste: el de la salud de las personas que confeccionan los vaqueros, al otro lado del planeta".

La técnica del "sandblasting" se prohibió en Turquía en 2009, tras una intensa campaña, aunque desde entonces la producción de vaqueros "desgastados" ha aumentado en otros países como Bangladesh, China, Pakistán, India o Siria.En Europa, el sandblasting se prohibió en 1966, aunque los países europeos siguen siendo los principales clientes de los vaqueros "desgastados".

Así, Turquía es uno de los países más afectados por el "sandblasting", que se estima que ha provocado en unos 5.000 empleados silicosis, una enfermedad crónica que les impide trabajar y hacer vida norma, y que ha causado la muerte a 46 de ellos. Varios colectivos y ONG's rechaza el método "sandblasting" por su alta nocividad.Esta técnica imprime a la ropa una apariencia de "desgastada".

La Red Navarra Campaña Ropa Limpia, formada por varios colectivos y ONG con el objetivo común de mejorar las condiciones de trabajo y apoyar a los trabajadores de la industria global del textil, ha acometido una campaña informativa en contra de una nociva técnica para confeccionar pantalones vaqueros.

REDADAS A INMIGRANTES, TAMBIÉN EN PAMPLONA

2011-02-28T01:14:00.002+01:00

- “Mira mamá, la poli se lleva a un ladrón”.
- “No hijo, ese hombre no es un ladrón, es un inmigrante empobrecido”.
- “¿Y por qué le coge la poli?”.

La madre guarda silencio. Eso también quiere ella preguntar.

Se lo quiere preguntar al Presidente del Gobierno, Sr. Zapatero que ha aprobado la ley de inmigración más brutal que jamás ha existido en España; al ministro de interior, Sr. Rubalcaba, que estableció un cupo de detenciones de inmigrantes (detener cada mes a un número de “sin papeles” y, cuando ese número no se alcanza, se sale a buscarlos); y a la Sra. Barcina y al pleno del Ayuntamiento de Pamplona, que no han hecho NADA para evitar que se persiga en nuestras calles como ladrones a hombres y mujeres empobrecidos.

- “Hijo, yo había visto esto en Madrid y en Málaga, ahora también las veo aquí, en la estación de autobuses de Pamplona. Los niños de Navarra ya podéis comprobar cómo es el mundo en el que vivimos, cómo la Policía Nacional deja pasar a los “blanquitos” y pide los papeles a los inmigrantes…”

¡Qué injusticia! ¡Qué rabia! ¡Qué vergüenza!

Nuria Sánchez Díaz de Isla. Militante del Partido SAIn de Navarra.

En Pamplona hay unos 100 pisos donde se ejerce la prostitución

2011-02-24T23:19:00.003+01:00

La Policía Municipal tiene fichados 92, y en localidades de la comarca también existen
Ni policía ni administradores de fincas pueden hacer nada frente a la actividad que se ejerce en los pisos porque indican que la prostitución en viviendas está inmersa en un vacío legal.
La prostitución en pisos se ha convertido en un negocio oculto, pero latente en la comarca de Pamplona.

El negocio del sexo genera, cada día, 50 millones de euros en nuestro país. Es decir, 18.000 millones al año. Una lucrativa actividad, en manos de mafias en su mayor parte, cuyas «trabajadoras» son, en un 90 por ciento, extranjeras. La mitad de ellas ejerce la prostitución bajo amenazas, pues está en situación irregular. En los diez primeros meses del pasado año, las Fuerzas de Seguridad detuvieron a casi 500 personas que habían explotado a más de 2.000 mujeres (sólo el 10% de las víctimas son hombres). La mitad de las víctimas tienen entre 23 y 32 años; el 13% es menor de edad. Los anuncios de contactos que utilizan estas redes generan a la prensa 40 millones al año.

Nos preguntamos si en las próximas elecciones algún partido político se planteará combatir este negocio tan lucrativo que fuerza a miles de personas a ser esclavas sexuales.

“LAICOS Y SACERDOTES UNIDOS EN LA NUEVA EVANGELIZACIÓN”

2011-02-22T16:18:00.004+01:00

VI JORNADAS HOMENAJE A GUILLERMO ROVIROSA Y JULIÁN GÓMEZ DEL CASTILLO.

El pasado viernes 17 y sábado 18 de febrero se celebraron las VI Jornadas Homenaje a dos hombres de Dios, Guillermo Rovirosa y Julián Gómez del Castillo, organizadas por el Movimiento Cultural Cristiano.

El viernes 17, Monseñor Francisco Pérez, recordó en una charla a Monseñor Van Thuan, al que conoció personalmente. Hombre capaz de amar hasta a los carceleros que le retuvieron durante 13 años, y capaz de convertirles con ese amor.

El sábado 18, en el Salón Mikael se presentó la obra de teatro MUJER LUZ, el testimonio de 7 mujeres que han transformado la historia con su capacidad de perdonar, sembrar paz en medio de la guerra, abajarse a los infiernos por amor y entregar la vida.

LA EVANGELIZACIÓN DEL S.XXI NECESITA TESTIGOS. Vivimos en un sistema económico canalla, capaz de especular con alimentos aunque eso implique la muerte por hambre de millones de personas. Nuestro sistema político se organiza contra los empobrecidos, con leyes de inmigración que normalizan las muertes en aguas españolas de nuestros hermanos africanos. Y nuestra cultura justifica estos crímenes económicos y políticos. Hace más de 30 años, Juan Pablo II gritaba a la Iglesia Universal “Abrid las puertas a Cristo”. “Abridle las puertas de la economía, la política, la cultura…”. Hoy esas puertas siguen cerradas. Para abrirlas se necesitan testigos como Rovirosa y Julián Gómez del Castillo, como Monseñor Van Thuan o las Mujeres Luz Marguerite Barankitse e Irena Sendler.

VI Jornadas Guillermo Rovirosa y Julián G. Castillo, con Mons Fco Pérez.

2011-02-15T01:00:00.001+01:00

Viernes 18, Mons Fco Pérez hablará de Vhan Thuan y sábado 19 Teatro Social

VI Jornadas Homenaje a Guillermo Rovirosa y Julián Gómez del Castillo

“Laicos y sacerdotes unidos en la nueva evangelización”

Viernes 18 Febrero: 20h Conferencia:
"Monseñor Van Thuan: Testigo de Esperanza"
A cargo de Mons. Francisco Pérez, Arzobispo de Pamplona y Tudela
Lugar: Salón Mikael (Pza de la Cruz)

Sábado 19 Febrero: 19 h
Teatro Social: "Mujer luz"
Sinopsis: Son Siete testimonios reales de siete mujeres (que son 70, 700, 7000… que son millones) que han construido y construyen la Historia desde los valores solidarios más profundamente femeninos, fundamentales para estos tiempos de oscuridad. Una apuesta por la esperanza.
Entrada: 4 euros

Lugar: Salón Mikael (Pza de la Cruz)

Organiza:
Movimiento Cultural Cristiano
629 886659
navarra@solidaridad.net
www.solidaridad.net

ACTO SOLIDARIO CON LOS PARADOS

2011-02-05T01:01:00.001+01:00

MARTES 8 FEBRERO

Lugar: Pza del Castillo (junto al gobierno de Navarra)
19:30h

Desde las 18:00 estaremos repartiendo el manifiesto contra las causas del paro a los viandantes.

Si quieres más información ponte en contacto
navarra@partidosain.es 629886659

Un juez de Navarra considera responsable de la crisis a los bancos

2011-02-02T10:49:00.005+01:00

Un tribunal navarro acaba de dar un toque de atención al sistema bancario e hipotecario españoles al dar la razón a un ciudadano al que embargaron la vivienda por no pagar la hipoteca: con devolver la vivienda al banco es suficiente para saldar su deuda, no tiene que seguir pagando la diferencia entre el valor obtenido en la subasta y el total del préstamo firmado en su día.

Aunque la vivienda se haya depreciado, explica la Sección Segunda de la Audiencia Provincial en su auto, hay que tener en cuenta el valor que consta en la escritura del préstamo, que en este caso cubre "más del principal del reclamado". La decisión es firme.

En otros países, como en Estados Unidos, cuando un cliente no puede hacer frente a la hipoteca, el banco se queda con la vivienda y la deuda entre la entidad bancaria y el hipotecado queda zanjada. La legislación española, sin embargo, es muy distinta.

Esperamos que decisiones como esta se empiecen a generalizar en nuestro país. La banca sigue declarando beneficios y la mayoría de ciudadanos no llega a fin de mes, está en paro o explotado. Nuestro gobierno que se dice socialista regaló a la banca más de 236.000 millones de euros, que salieron del bolsillo de todos los contribuyentes. Hagamos posible que la banca deje de robar

El Gobierno de Navarra paga tarde la renta básica

2011-01-26T14:21:00.004+01:00

La Cámara Comptos resalta que el año pasado la media fue de 70-75 días frente a los 45 días oficiales

La Cámara de Comptos ha fiscalizado la gestión de la renta básica en Navarra durante los dos últimos años -hasta agosto de 2010- y en su informe concluye que no llegan al 4% las ayudas que se tramitan y pagan dentro del plazo establecido por la Cartera foral de Servicios Sociales (45 días o un mes en el caso de mujeres víctimas de violencia sexista)

Con esta política, dudamos mucho que nuestro gobierno foral se preocupe de las personas que peor lo pasan dentro de la Comunidad. Esta claro que sus esfuerzos están yendo en otras direcciones. ¿se lo recordaremos en las proximas elecciones?
En su lema tienen, "contigo avanzamos", y nos preguntamos, ¿a costa de quién?

"Dos familias navarras pierden cada día su casa por no pagar la hipoteca"

2011-01-24T00:10:00.003+01:00

Embargados por no poder pagar la hipoteca

Una familia que perdió su piso y otra persona que teme el embargo, ponen cara a las cifras

Ellos son una de las más de 1.888 familias que han perdido su casa desde 2007 por no poder afrontar el pago mensual de la hipoteca. Se llaman Fani y Madison, llegaron de Ecuador en el año 2000 y en 2008 perdieron su casa de San Jorge. Adnan, pakistaní afincando en la Comunidad foral desde hace varios años, sufre una situación similar. No sabe si podrá afrontar el pago de las letras mensuales de su hipoteca.

Hasta septiembre del año pasado las ejecuciones hipotecarias aumentaron un 10,85% en comparación con el mismo periodo del año anterior.

"Es difícil alcanzar la paz sin arrepentirse"

2011-01-21T13:32:00.003+01:00

"Es difícil alcanzar la paz sin arrepentirse" Mons. Munilla

El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, afirmó ayer que "es muy difícil, por no decir prácticamente imposible, alcanzar la deseada paz sin un verdadero arrepentimiento por la violencia y los daños causados". Munilla defendió el papel de las víctimas del terrorismo en el proceso de pacificación y reclamó a quienes han ejercido la violencia que se arrepientan y pidan perdón para asentar los cimientos de una paz auténtica durante su homilía en la fiesta de San Sebastián.

El Paro sube en Navarra en 2011

2011-01-07T00:13:00.001+01:00

El paro sube en Navarra en 2.358 personas en 2010 y el número de desempleados se sitúa en 43.011

En el mes de diciembre el paro creció en la Comunidad foral en 548 personas, el 1,29%

El número de desempleados en Navarra subió en 2.358 personas durante el año pasado, un 5,8 por ciento respecto a 2009, y la cifra total de parados se situó en 43.011, según datos difundidos por el Ministerio de Trabajo e Inmigración.
En el mes de diciembre el paro creció en la Comunidad foral en 548 personas, el 1,29 por ciento.

Las familias navarras vivirán peor en 2011

2011-01-04T23:57:00.002+01:00

Vivir le saldrá a las familias navarras hasta 820 euro más caro en 2011

La alimentación amenaza con subir hasta en un 6% durante este año.

El incremento de la luz y el gas supondrá unos 80 euros a un hogar medio.

Vivir le costará a las familias navarras entre 600 y 800 euros más en 2011, según su endeudamiento. Y esto significará, en una parte importante de los casos, mayores dificultades para llegar a final de mes. La subida de la luz, del gas, de los carburantes y de la alimentación presionarán los bolsillos de los ciudadanos, que en la mayor parte de los casos no encontrarán alivio en un incremento salarial o en un mejor acceso al empleo o al crédito.

El SAIn estuvo en la Puerta del Sol

2011-01-02T20:10:00.002+01:00

Militantes del Partido SAIn quisieron comenzar el año con un mensaje de solidaridad para todos los españoles. Colocaron el problema que más preocupa a los españoles frente al reloj de la Puerta del Sol. Veremos si nuestro gobierno toma conciencia de que el paro afecta a más de 10 millones de personas en nuestro país, y se plante hacer algo. Desde el SAIn seguiremos denunciandolo también en la proxima cita electoral

MULTADO… ¡por preguntar!

2010-12-17T21:10:00.002+01:00

Viernes 10 diciembre 22:30 h, barrio Rochapea (Pamplona), un coche se sube en la acera a toda velocidad, se para y sale del mismo una persona que corre detrás de otra persona que parece huir. Los dos del coche consiguen atrapar al que escapaba. Un vecino bajó de su casa para ver que pasaba después de escuchar varias voces.

Si usted presencia algo parecido, ¿qué haría? Yo me alarmé. ¿Será un delincuente peligroso, o el mayor traficante de drogas del país, o incluso... un temible ladrón? Pues era un negro, ¡qué casualidad! En el coche parado en medio de la acera ya se veía brillar una lucecita azul; todo indicaba que podían ser “agentes de la autoridad”. Desde lejos, y según me acercaba al lugar, pude ver como uno de los posibles agentes agarraba al negro (persona humana) sin detenerse a pedirle documentación ni mediar palabra. Después de conversar con el mencionado vecino lo que estábamos viendo y cuando el “delincuente” ya estaba en el coche, me acerqué a preguntar: “¿cuál fue su delito?”. “A usted no le importa” expresó uno. “Vende CDs”. “E incumple dos leyes: una, la ley de propiedad intelectual, y la otra, que es ilegal porque no tiene papeles”, quiso explicar el otro. Uno de los agentes se permitió añadir el juicio, que yo no pedí, de que “vienen a quitar el trabajo a los españoles”. Yo no puedo interesarme por el inmigrante (persona humana), pero él si puede dar su opinión personal.

Ya después de llevarse detenido al inmigrante, los agentes (que están para garantizar nuestra “seguridad”) volvieron a buscarme para denunciarme por recriminarles su actuación. Literalmente en la denuncia escriben: “desobedecer los mandatos de los agentes de la autoridad y alterar la seguridad colectiva”. ¿Te pueden multar por preguntar? ¿Altera la seguridad colectiva interesarnos por otra persona que tiene problemas?

Si este país fuera democrático, se podría preguntar a “los agentes de la autoridad” por qué se persigue de esa manera a un inmigrante (persona humana) que trata de lograr el sustento de su familia. Se perseguiría la explotación laboral que padecen en nuestro país tantos trabajadores (sobre todo inmigrantes), se combatiría la legislación injusta que los encierra, los deporta... cuando no interesan al mercado.

Es hora de actuar. En España la ley persigue la solidaridad. Todo está montado para machacar a los empobrecidos. Y además pretenden que estemos calladitos para que puedan actuar con total impunidad. Después de que me cachearan y me denunciaran por preguntar, yo lo tengo claro: si te pones de parte del empobrecido, te multarán.

Si mi delito es alterar la seguridad colectiva por preguntar, seguiré preguntando y alterando el silencio cómplice ante las situaciones injustas. Como dijo Gandhi, “La ley de la mayoría no tiene nada que decir cuando toca hablar a la conciencia”

Samuel Valderrey

Charla sobre pobreza y exclusión en Navarra

2010-12-17T01:37:00.002+01:00

El pasado jueves 16 de diciembre tuvo lugar en la parroquia de San Nicolas, una charla que impartió Iñaki Rey, trabajador de Cáritas, donde analizó la realidad de pobreza y exclusión de la Comunidad Foral de Navarra. Después de mostrarnos datos sobre esta realidad y como la petición de ayuda ha aumentado en los ultimos años, insistió en la necesidad de trabajar en la promoción de las personas, generando tejido social y recuperando el espacio público para crear una sociedad solidaria. "Nuestra tarea no es ayudar, aunque lo hacemos, es acompañar. En los proximos años lo normal será que Cáritas Navarra vaya cambiando en este sentido cada vez más.", nos explicaba. "Al ayuntamiento y al gobierno de Navarra les pedimos que cumplan su ley", añadió. Nos explicó que actualemente desde que una persona solicita la renta básica hasta que se le concede pasan hasta 6 meses. Cuando la ley dice que tienen que ser 45 días.
La charla formaba parte de las actividades previas que el Movimiento Cultural Cristiano ha organizado para preparar la marcha solidaria que tendrá lugar este sábado. Al final, se invitó a los asistentes a construir solidaridad haciendo solidaridad allí donde nos movemos. También se quisó enmarcar dicha problematica dentro del drama del hambre que afecta a la mayoría de la humanidad, y que no hay voluntad política para acabar con ella.
Varios asistentes al salir se llevaron libros y revistas para seguir formandose y profundizando en estos temas.

XI MARCHA SOLIDARIA

2010-12-10T13:35:00.000+01:00

SABADO 18 DICIEMBRE
XI MARCHA SOLIDARIA CONTRA LAS CAUSAS DEL HAMBRE
12:30 h
LUGAR: AVDA. CARLOS III (JUNTO AL MONUMENTO AL ENCIERRO)

Organiza: Movimiento Cultural Cristiano
Tfno: 606 29 23 33 / 629 88 66 59
navarra@solidaridad.net
www.solidaridad.net

D. Damián visitó Pamplona

2010-11-28T17:37:00.002+01:00

El pasado 26 de noviembre D. Damian Iguacen (obispo emérito de Tenerife) estuvo en Pamplona para ofrecer una conferencia en la que trató lo esencial de la vida cristiana. Desde la experiencia de su vida a los 94 años de edad transmitió a los asistentes la alegría del ser criastiano y la necesidad de transmitirlo y ser testimonio en esta sociedad llena de injusticias. Previo a la conferencia, presidió una eucaristia en la Parroquia San Miguel junto con el Vicario General, D. Juan Aznárez. El acto organizado por el Movimiento Cultural Cristiano pretendía dar comienzo al Adviento y preparar el camino hacia la Navidad desde una espiritualidad cristiana de conversión. Las jornadas continuaron al dia siguiente por la mañana con un retiro con el Padre Oscar Lavin, que reflexionó sobre la "Esperanza en la construcción del Reino de Dios". Los asistentes se comprometieron a vivir activamente este adviento y a preparar la proxima marcha solidaria que se celebrará en Pamplona.

ENCUENTRO CON D. DAMIAN IGUACEN

2010-11-21T23:41:00.005+01:00

Viernes 26 de NOVIEMBRE

Encuentro con Don Damián Iguacén (Obispo emérito de Tenerife).

19h. EUCARISTIA presidida por D. Damián Iguacen y por D. Juan Aznárez, (Vicario General de Pamplona y Tudela) En la parroquia San Miguel.

20h. Conferencia: “Testimonio de vida desde la fe”, por D. Damián Iguacen.

Al terminar compartiremos un sencillo ágape fraterno

Sábado 27 NOVIEMBRE

“La esperanza para la construcción del Reino”

Con Oscar Lavín, sacerdote de la Diócesis de Santander

10h. A 13 h. Charlas, reflexiones, diálogos…..

13h Eucaristía

Organiza:
Movimiento Cultural Cristiano

Lydia Cacho denuncia la prostitución como la esclavitud del siglo XXI

2010-11-20T23:47:00.000+01:00

Lydia Cacho, periodista y escritora mexicana, autora de una investigación sobre la trata de mujeres en el mundo, aseguró en Pamplona que "existen herramientas educativas, informativas, sociales y políticas para abolir la esclavitud sexual en el mundo".

En ese sentido, destacó la importancia de que las sociedades locales se den cuenta de que esa realidad también existe en su seno ("En Pamplona, es el caso de mujeres nigerianas", dijo) y sean consciente de que puede lucharse contra ella. "Lo que mejor viene a las redes de trata de mujeres es que la sociedad crea que no se puede hacer nada y acepte esta explotación de las mujeres", señaló. En ese sentido, reclamó "mirarnos a los ojos" para detectar un problema, "la esclavitud del siglo XXI, que tiene que ver con el racismo, el sexismo, la desigualada, las leyes migratorias, la pobreza...".

Cacho alabó las labores de las organizaciones que crean casas de acogida y otros recursos para dar cobijo a las mujeres que logran salir de la prostitución. "Si no fuera por su esfuerzo, la situación de la esclavitud sexual sería dos o tres veces peor". Porque, además de ayudar a esta mujeres, este tipo de organizaciones contribuyen a cambiar la cultura sobre este fenómeno. "Esas mujeres se convierten en activistas y sus hijos aprenden que hay gente buena. De estas forma, sirven para la construcción de la paz", dijo la periodista, que recordó que estas mujeres confiesan que, cuando son rescatadas, "sienten por primera vez que les miran como una persona, que importan a alguien".

Privilegios y responsabilidad

Lydia Cacho Ribeiro (Ciudad de México, 1963) relató ayer, en una conferencia organizada por la Asociación de Mujeres Blanca de Navarra, su trabajo realizado en la investigación sobre la prostitución que ha plasmado en su último libro, Esclavas del poder.

La periodista mexicana señaló que ya de niña, acompañando a su madre en su labor con niños pobres, adquirió la conciencia de que "si tienes privilegios, tienes mayor responsabilidad. Si has tenido acceso a la seguridad, a la formación, a la salud, tienes que hacer algo para que los otros tengan esos derechos. Si no lo asumes, tú puedes perderlos".

Su labor con las mujeres comenzó en un programa de radio, en Cancún, que abordaba el problema de la violencia contra la mujer. "Nos apareció un grupo de mujeres que se identificaban con todo eso que decíamos. Fuimos a los Servicios Sociales, pero la única respuesta que les daban era que se sometieran". Esa experiencia le impulsó a crear un refugio para ayudar a las mujeres maltratadas. "El primer caso fue el de una mujer maya que trajo a sus tres hijas, de 11, 8 y 6 años, porque su marido las alquilaba a sus amigos".

No a la legalización

Cacho se mostró contraria a todo intento de legalizar la prostitución. "Un mundo que no da a estas mujeres la oportunidad de apropiarse de su vida erótica, de su goce sexual, ataca a la dignidad de las personas", señaló antes de recordar qué le dijo una niña brasileña cuando le habló de legalizar este tipo de prácticas: "Cuando no hay elecciones, no hay libertad; cuando no hay opciones, no hay elección".

Ya en el turno de preguntas, la mexicana lamentó que los hombres que pagan por sexo "no tengan su contraparte, que debe ser todos los demás hombres", a los que reclamó que afeen la conducta de quienes acuden a la prostitución. También abogó por una educación sexual, que no moralice", sino que enseñe a los "jóvenes a decidir". Incluso reclamó una educación en el amor y los afectos. En ese sentido, aseguró que el aumento de la prostitución puede tener que ver con que muchas mujeres encuentran que "el mundo les está diciendo que el glamour está en convertirse en un objeto".

Cáritas atiende a más personas

2010-11-19T00:43:00.003+01:00

Cáritas ya atiende a casi 800.000 personas

Las peticiones de ayuda se duplican en dos años, muchas para las necesidades básicas

Se observa una feminización de la pobreza, y la mitad de las solicitudes son españolas

En Navarra, Cáritas atendió el año pasado a un 55% más de personas que en 2008, y este año sigue el impacto de la crisis

Las peticiones de ayuda a Cáritas para cubrir las necesidades básicas (alimentación; pago de la luz, el agua o el alquiler y otros elementos sustanciales que hacen falta para vivir) se duplicaron en dos años por la persistencia de la crisis económica, según confirmó ayer Sebastián Mora, secretario general de Cáritas Española.

Así lo refleja la Memoria 2009 de esta institución social y caritativa, dependiente de la Iglesia católica, donde se recoge que, en el apartado de acogida y asistencia, el número de personas atendidas pasó de 633.000 en 2008 a 786.000 en 2009. Este dato es el doble del registrado en 2007 (370.000). Los recursos invertidos en este capítulo ascendieron a 31 millones de euros, un 25% más que en 2008.

Por su parte, Cáritas Pamplona-Tudela atendió en 2009 a 14.828 personas, 5.455 más que en 2008, lo que supone un incremento del 58%. El impacto negativo de la crisis continúa, y sólo entre enero y mayo de este año ya han atendido a 625 personas más que en el mismo periodo de 2009.

En los programas de empleo e inserción sociolaboral de Cáritas Española participaron el año pasado más de 90.000 personas, lo que supuso un aumento del 21% sobre 2008.

En total, Cáritas invirtió 230 millones de euros en 2009, 13 millones más que el año precedente. La inversión del año pasado supuso un incremento del 6% con relación a 2008 y del 15% sobre 2007. Las acciones desarrolladas por esta institución alcanzaron en 2009 a 6,2 millones de destinatarios; de ellos, 1,5 millones dentro de España y 4,7 millones en acciones de cooperación internacional en terceros países.

Pobreza

Precisó Mora que todos los datos sociológicos "hablan de una feminización de la pobreza", si bien ha subido el número de hombres que también la sufren en los últimos años, aunque en número menor a las féminas. La mitad de las personas que acuden a Cáritas son españolas y la otra mitad, inmigrantes. En cuanto a estos últimos, lanzó un claro mensaje: "Ellos no son los causantes de la crisis, sino que la sufren junto a otros colectivos más vulnerables. Es más, la causa del progreso económico de años anteriores en España se debió a la presencia de los inmigrantes".

El secretario general de Cáritas especificó que existen diversos perfiles tipo de víctimas de la crisis que acuden a solicitar ayuda a la institución. "Son parados recientes, fundamentalmente jóvenes; familias jóvenes, entre los 20 y 20 años, con niños y que uno o ambos están en el paro; mujeres solas con cargas familiares e inmigrantes". Muchos de los afectados, explicó Mora, aseveran a la hora de demandar ayuda: "Nunca pensé que iba a pedir ayuda a Cáritas".

¿PIETISMO?

2010-11-17T19:01:00.003+01:00

Le he oído hablar muchas veces que es muy importante potenciar, en la vida cristiana, la vida interior y la experiencia espiritual. Hay algo que me preocupa: ¿no estaremos cayendo en el pietismo? Lo que debemos hacer es trabajar más y dejarnos de tantas manifestaciones pías”.

Cuando se habla de vida espiritual no quiere decir que uno se desentienda de los quehaceres diarios; al revés, significa no perder de vista que la vida cristiana tiene unas raíces, como el árbol, sin las cuales el tronco y las ramas no se desarrollarían. Creo que el parangón le ilustrará.

Tal vez observamos que nos falta raigambre interior para afrontar los trabajos de cada día puesto que hacemos las cosas, en muchas ocasiones, de forma superficial o mecánica. El ser humano tiene por sí mismo la suficiente fuerza íntima para dar un giro a las manipulaciones que le zancadillean constantemente. La libertad nace de la vida interior si ésta goza de buena salud. De ahí que insista en conservar bien la vida espiritual como camino fundamental para realizar obras que vayan encaminadas hacia el bien y en compañía del Bien que es Dios puesto que en él nos movemos, vivimos y existimos.

La corriente pietista se dio en el siglo XVII (1670) a través de Spencer en Alemania. Entró en conflicto con el protestantismo ortodoxo. Se instaló junto con Francke en la universidad de Halle, desde donde lograron difundirse. En 1695 el pietismo ya había sentado pie en siete estados y cincuenta y cinco ciudades de Alemania, gracias al apoyo del rey Federico Guillermo I.

El pietismo se basa en la búsqueda de la reforma interior de las personas pero sin ningún compromiso con los demás. Todo lo contrario a lo que es una sana vida espiritual para el cristiano que tiene dos rieles por los que debe caminar: el amor a Dios y la caridad con el prójimo. Son las dos vías que nos llevan a la madurez en la experiencia de fe. El pietismo se concreta en un regodeo de autosatisfacción personal y no comparte nada con los demás. El cristiano, con buena salud espiritual, sabe que debe sufrir con el que sufre y alegrarse con el que se alegra. Para el pietista todo se basa en el sentimentalismo espiritual o en el paternalismo sentimental. Para el cristiano todo se basa en la entrega generosa y dadivosa; más aún, debe foguearse en el servicio al prójimo y en la entrega de la propia vida si fuera necesario como hacen los mártires.

No pueden confundirse la vida interior y la vida espiritual con el pietismo. Se puede caer en el pietismo si no se vive radicalmente la experiencia gozosa de la fe cristiana. Por eso muchas de nuestras manifestaciones, como pueden ser cultos externos procesionales o simples asistencias a actos religiosos, si no llevan esta doble exigencia del amor sincero a Dios participando en los sacramentos y con caridad generosa hacia todos, incluido el perdón al prójimo, se pueden convertir en actos formales que no llevan a la verdadera experiencia cristiana. Por eso hemos de estar atentos para que lo religioso no se convierta en una manifestación puramente cultual o en un añadido más a nuestras fiestas religiosas. Se podría caer en la misma experiencia que se cayó en el siglo XVII si no estamos vigilantes a conjugar el amor a Dios y al prójimo.

D. Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona y Tudela

El paro sube en Navarra en Octubre

2010-11-08T02:37:00.005+01:00

Navarra suma 42.036 parados en octubre, y el desempleo se sitúa en los niveles de abril

En la Comunidad foral hay 12.956 personas que no cobran prestación del antiguo INEM
La Cámara de Comercio prevé que seguirá creciendo el paro y concluirá el año con más de 43.000 desocupados

Navarra cerró octubre con 42.036 parados –8.585 de ellos extranjeros–, tras subir el desempleo por segundo mes consecutivo, en esta ocasión, en 662 personas –359 de ellas inmigrantes–, informó ayer el Ministerio de Trabajo e Inmigración. Las cifras vuelven a situarse en los niveles de abril, cuando se registraron 42.372 desempleados, aunque la Cámara Navarra de Comercio e Industria fue más allá. En su análisis, pronosticó que en noviembre y diciembre se seguirá destruyendo empleo, y que 2010 concluirá "con una cifra de parados no muy lejana a la de principios de año", cuando en el primer trimestre se superaron los 43.000 desocupados. Así, en estos momentos, se contabilizan 3.299 desempleados más que hace un año.

En este escenario de incertidumbre, 12.956 personas carecen de cualquier tipo de prestación en la Comunidad Foral, y 11.788 tenían una prestación asistencial (11.190 subsidios y 598 rentas activas de inserción), desvelan los últimos datos que maneja Trabajo referentes a septiembre

El partido SAIn visitó a los trabajadores de Dynamobel

2010-11-05T23:59:00.001+01:00

EL PARTIDO SAIn de Navarra se SOLIDARIZA CON LOS 49 TRABAJADORES DE LA EMPRESA DYNAMOBEL-MOVINORD AFECTADOS POR EL ERE

El pasado 1 de Noviembre militantes del partido SAIn visitaron y dialogaron con los trabajadores encerrados para preocuparse por su situación y manifestarles su solidaridad. Asimismo, animaron a los trabajadores a que se adhirieran al manifiesto contra el paro que el Partido SAIn lanzó a la opinión pública hace más de un año.

El pasado 21 de Octubre la empresa Dynamobel-Movinord presentó un ERE de despido de 49 trabajadores en el gobierno de Navarra. Un grupo de cinco trabajadores tomaron la iniciativa de encerrarse en las dependencias de la Iglesia San Lorenzo de Pamplona, a ellos se les unieron al poco tiempo dos delegados del comité de empresa. Exigen a la empresa que rectifique esta decisión por considerarla injusta y un atropello a los trabajadores. Y al gobierno de Navarra le piden que no acepte este ERE. Según los trabajadores “esta empresa no tiene problemas de beneficios ni de producción, ya que en los últimos tres años los beneficios han sido envidiables”.

En Navarra se presentaron solo a lo largo del año 2009 más de 500 EREs.

El pasado 1 de Noviembre militantes del partido SAIn visitaron y dialogaron con los trabajadores encerrados para preocuparse por su situación y manifestarles su solidaridad. Asimismo, animaron a los trabajadores a que se adhirieran al manifiesto contra el paro que el Partido SAIn lanzó a la opinión pública hace más de un año.

El partido SAIn lleva realizando una campaña contra el Paro durante más de un año, en el que viene denunciando que el paro se crea artificialmente, es un negocio y una forma de control social.

El partido SAIn quiere manifestar su solidaridad con todos los trabajadores y explotados del mundo y con los más de cinco millones de parados que están sufriendo esta canallada en nuestro país.

Homenaje Julian Gomez del Castillo

2010-10-29T00:32:00.003+02:00

Homenaje a Julián Gomez del Castillo en el IV Aniversario de su muerte

VIERNES 29 Octubre.

18:00 h Eucaristía en la Parroquia San Miguel

19:30 h video-forum en los locales parroquiales

Julián Gomez del Castillo fue un militante cristiano pobre, padre de 4 hijos. Fue un gran impulsor del apostolado laico en nuestro país y fundador de varias organizaciones militantes donde la promoción de los empobrecidos fuera lo principal. Destacamos la editorial ZYX, la HOAC, Movimiento Cultural Cristiano y el Partido SAIn. Es necesario hacer memoria de personas como Julian, que tanto han aportado a nuestra sociedad y a nuestra Iglesia. Esperamos que podáis acercaros a compartir con nosotros este sencillo homenaje y entre todos vayamos generando una cultura de la solidaridad.

¿Dónde está el feminismo de NaBai y el PSN?

2010-10-15T17:35:00.000+02:00

NaBai y PSN que tanto dicen defender a la mujer, se olvidan de las mujeres esclavas que viven en Navarra: las esclavas sexuales, las mujeres prostituidas.

Su esclavitud se anuncia en los periódicos, se publicita su dolor, se hace negocio con su explotación, su violación, su tortura...

Desde la revista AUTOGESTÓN llevamos años denunciando a estos medios de comunicación como proxenetas, al enriquecerse con la prostitución. En Navarra además de El País, El Mundo, y otros tantos periódicos de tirada nacional, es el Diario de Noticias quien hace negocio con el dolor de las esclavas sexuales.

Cuando en Navarra se propuso eliminar la publicidad institucional de los medios que publicasen anuncios de prostitución, a NaBai y al PSN les entró el nerviosismo: evidentemente no quieren enemistarse con un medio que les puede ser (más o menos) afín:

- Patxi Zabaleta (NaBai), consideró la propuesta como un “verdadero escándalo” por utilizar el “resorte del dinero público” en favor de la mentalidad “cavernícola y retrógrada”.

- El socialista Roberto Jiménez habló de “hacer las cosas con tranquilidad” y tomar el debate “con el pertinente sosiego y tranquilidad”. Por sus palabras se desprende que a él no le urge que las mujeres y niñas prostituídas dejen de serlo.

Nuestros políticos “progresistas” hablarán de “derechos de la mujer”, de “igualdad de oportunidades”, de violencia machista”, pero es evidente que muy poco les duele la situación de las mujeres esclavas que viven aquí mismo, en Navarra.

NOS CONFUNDE UPN

2010-09-30T22:09:00.001+02:00

CAJA NAVARRA ¿BANCA CIVICA?

2010-06-14T21:10:00.000+02:00

El SAIn se concentró frente a la sede del PSOE

2010-06-04T00:03:00.003+02:00

Un mes más el partido SAIn salió a la calle para denunciar el drama del paro y alzar el grito solidario con los más de 5 millones de parados reales que existen en nuestro país. Esta vez el lugar de la concentración fue en el Paseo Sarasate frente a la sede del PSOE. Durante toda la tarde se estuvieron distribuyendo los manifiestos contra el paro y la revista autogestión, que en este numero denuncia el paro como una canallada.
Al concentrarse frente a la sede del PSOE en Pamplona, el partido SAIn quiso poner de manifiesto la responsabilidad del gobierno de Zapatero en la situación de paro y explotación laboral que se da en nuestro país. También se criticaron las propuestas para reducir el deficit porque suponen un verdadero tijeretazo para los más pobres, los parados, las familias,...
Además se insistió en que este gobierno está al servicio de la banca, regalandola dinero de todos los ciudadanos. Esto quedo patente en la estampa del día, ya que como podemos ver en la imagen, debajo de la sede del PSOE de Pamplona está una entidad del Banco Santander. Y nos preguntamos, ¿quien sostiene al PSOE? La imagen no deja lugar a dudas. Por eso, este gobierno que se dice socialista es el gran servidor de Botín, como denunciaba uno de los paneles que los organizadores habían colocado en las calles.
Al final de la concentración se invitó a los asistentes a seguir luchando contra el paro y a adherirse al posicionamiento contra el paro.

Proxima Concentracion contra el Paro

2010-05-25T01:55:00.000+02:00

24 horas contra el paro en el 1º Mayo

2010-05-06T00:04:00.006+02:00

El partido SAIn de Navarra celebró una jornada de 24 horas para luchar contra el paro y conmemorar así la lucha y el sacrificio que supuso el 1º de mayo para miles de trabajadores.

La jornada comenzó el viernes 30 abril a las 19h en la avda carlos III de Pamplona donde se presentó el manifiesto contra el paro y se dió a conocer a los viandantes las exigencias del partido a la clase política ante la situacion actual que está viviendo nuestro país. Posteriormente se tuvo un video-forum para los militantes y simpatizantes del SAIn donde se profundizó en la realidad del paro. Durante toda la noche se realizaron distintas actividades contra el paro, así como la realización de materiales solidarios.

Durante el 1 de Mayo se estuvo en la calle desde primera hora de la mañana dando a conocer el manifiesto contra el paro a través de exposiciones y esculturas que trataban de denunciar esta canallada. Llamaba la atención una horca en la que ponía "propuesta de Zp a los parados", y una cruz enorme en la que bajo el lema "5 millones de parados" se iban colocando distintas personas a lo largo del día.

La jornada concluyó a las 19h del sábado donde se inauguró el monumento al Rey del Paro, donde los organizadores destaparon un busto con la imagen de Zapatero identificandole como el Rey del Paro. El partido SAIn fue el único partido que en el 1º de Mayo se atrevió a pedir la dimisión del presidente del gobierno. Los sindicatos, que han traicionado a los ideales por los que nacieron, están vendidos a este gobierno y todo fueron palabras bonitas ante una realidad de más de 5 millones de parados que ya clama al cielo. Este acto de cierre logro convocar a bastante gente que quiso conocer algo más al partido así como firmar el manifiesto.

Vivienda y trabajo. Robos a la Familia

2010-05-01T23:26:00.003+02:00

El pasado martes 27 de Abril el Movimiento Cultural Cristiano organizó un nuevo acto cultural que llevaba por titulo "Vivienda y trabajo. Robos a la familia". La ponencia fue a cargo de Monica Prieto, sociologa, madre de familia y parada. La ponente analizó el drama que está suponiendo para muchas familias el no tener trabajo o vivir explotados. Insistió que la familia ha sido y es la piedra angular de la sociedad. Prondizo en el mal llamado feminismo y el daño que está haciendo eso a las mujeres hoy en día. Desde su experiencia de parada tranmistió en primera persona la impotencia que le genera a la persona que lo padece, el miedo y la inseguridad. Por eso concluyó que la respuesta a estos problemas no puede ser de forma individual sino buscando la asociación. Desde los organizadores se invitó a los asistentes a seguir trabajando y luchando contra las causas del paro que ya afecta a más de 5 millones de personas en nuestro país.

PAMPLONA CELEBRA EL 16 DE ABRIL

2010-04-21T00:43:00.007+02:00

El pasado 16 de Abril se han celebrado en toda España e Iberoamérica las XV Concentraciones y Marchas Silenciosas contra las Causas de la Esclavitud Infantil con asistencia de cientos de personas que han querido hacerse presentes en estos actos solidarios, convocados por el Movimiento Cultural Cristiano, Partido SAIn (Solidaridad y Autogestión Internacionalista) y Camino Juvenil Solidario.

Hemos gritado en las calles la necesidad de Justicia, en el XV aniversario del asesinato de Iqbal Masih, ejemplo de lucha solidaria por la liberación de la Esclavitud, que denunció internacionalmente las causas de la esclavitud infantil de forma asociada, y entregó su vida a ello. Instituciones de países como Pakistán, India, Francia, Canadá, Italia, Estados Unidos, Alemania, Suecia, Venezuela etc... reconocen la figura de Iqbal Masih como liberador de los niños esclavos.

El 16 de Abril, han tenido lugar representaciones en las calles, lectura de manifiestos, exposiciones que muestran la realidad de la Esclavitud Infantil y sus causas, denuncia de las marcas que usan mano de obra esclava y nuestro consumismo, proyecciones de la vida de Iqbal, difusión de revistas y libros sobre el problema.

En Pamplona la concentración tuvo lugar en la Avda Carlos III (junto al monumento al encierro) en la que se denunciaron y se quemaron de una forma simbólica las causas que provocan la esclavitud infantil, finalmente los organizadores leyeron un manifiesto final. En las fotos se pueden ver algunos de los momentos de dicha concentración. También se hizo públicamente la petición a las instituciones políticas para que la ciudad tenga presente esta realidad con una estatua o calle a Iqbal Masih como ya tienen otras ciudades españolas.

El SAIn se concentró contra el paro

2010-04-15T01:48:00.000+02:00

Un mes más y dentro de la campaña contra el paro que esta desarrollando el SAIn en toda España, el pasado miercoles 14 de abril el SAIn se concentró en Pamplona frente al gobierno de Navarra para denunciar el drama del paro que afecta a más de 5 millones de parados.

El acto comenzó puntualmente a las 20h, previamente militantes y simpatizantes del partido estuvieron repartierndo y dando a conocer el manifiesto contra el paro a los viandantes, los cuales lo acogían con gran gratitud.

Se inició el acto con la lectura de una carta abierta a Zapatero que llegó a la redaccion de la web del partido, y se continúo dando a conocer a los asistentes la infinidad de situaciones de gente que se ha parado a dialogar con nosotros y nos ha expuesto su situacion de paro o explotación.

Finalmente se dió lectura al manifiesto, donde la denuncia a los sindicatos y políticos quedó evidente. Se invitó a todos a firmarlo, así como a estar al día con la revista Autogestión. También se invitó a participar en el 16 de abril día contra la esclavitud infantil

La conciencia por encima del Partido.

2010-03-31T16:02:00.003+02:00

Hermoso testimonio provida de Joaquín Montero, exconcejal socialista.

Tras explicar su llegada a la política como independiente, su determinación posterior de militar en el PSOE y la decisión final de entregar el carnet y dimitir de sus cargos a raíz de la aprobación de la ley del aborto, por respeto a su conciencia , por responsabilidad personal y política y por caridad con sus compañeros socialistas, Joaquínma Montero cuenta qué hay tras la ley del aborto.

Interesante la denuncia de la escasa democracia interna de los partidos políticos, dónde conforme te vas alejando de las bases y subiendo peldaños de poder vas perdiendo cuotas de libertad en favor de las consignas partidistas, de forma que el que se mueve en otra dirección en asuntos sensibles, no sale en la foto, molesta, se vuelve un paria. Este tema en sí mismo ya valdría un articulo entero, pero aquí me interesa resaltar su testimonio pro vida,contra el aborto, contra el hambre, contra la esclavitud infantil, contra la trata de blancas y los prostíbulos de las carreteras españolas que machacan la dignidad de la mujer,,,,en fin a favor de toda causa que defienda la dignidad personal y la vida.

Joaquínma explica cómo se ha aprobado la ley sin consenso social, engañando al electorado y a la propia militancia socialista ya que ni en el programa electoral ni en la ponencia marco del 37 Congreso Federal del PSOE se proponía ni una palabra sobre la ley del aborto.

Denuncia el aborto como un gran drama y la gran contradicción de la izquierda que debe velar por los más débiles. También llama la atención sobre la hipocresía que supone que el Señor Presidente del Gobierno afirme en Ginebra por la mañana que " ninguna persona pueda tener en sus manos el derecho sobre la vida de otro" y en España, por la tarde establezca el aborto como un derecho de la mujer.

Acusa a la ONU, al Banco Mundial y al Foro Monetario Internacional de ser parte responsable de un macro proyecto internacional proaborto de forma que de la aceptación o rechazo de las legislaciones abortistas en los países va a depender la concesión o el bloqueo de ayudas financieras .

Llama la atención sobre el negocio del aborto que mueve en España anualmente ocho mil millones de las antiguas pesetas y denuncia la existencia de un lobby muy bien estructurado que hace reingeniería social para cambiar la mentalidad de las personas a través de campañas publicitarias y de proyectos culturales ,de forma que la tendencia provida que todavía revelan las encuestas, en unos años puedan dar la vuelta.

Advierte de la importancia que adquiere el capítulo educativo para lograr este cambio de mentalidad, a través de "Educación para la ciudadanía" y de otras asignaturas y de "cursos de educación sexual obligatoria" en todas las edades , impartidos por personal ajeno a las consejerías de educación, nombrado a dedo para promover la concepción sexual del gobierno y la cultura de la muerte.

Nos invita a todos los que nos afecte el drama del aborto "por pura humanidad", a posicionarnos en contra de esta ley, a hacer una defensa pública de la vida y a exigir a los partidos políticos que se posicionen respecto a la vida, ya que ninguno del arco parlamentario defiende la vida. Nos propone votar en conciencia , estudiando a fondo los programas electorales y negar nuestro voto a aquellos partidos que no valoren ni defiendan la vida, la familia, la dignidad de todas las personas.

Sólo me queda como oyente, agradecer la coherencia y la responsabilidad de la andadura personal del conferenciante y aplaudir el gesto de dimitir, seguramente duro y dificil, que me llena de esperanza y lo veo en sí mismo una victoria de la vida frente a la manipulación y a la consigna.Hay que señalar tambien que en la misma sala, otro compañero socialista le ha invitado a volver al partido y seguir peleando desde dentro. Pero los que le escuchamos nos dimos cuenta que el lugar de Joaquin Manuel Montero ya no es el PSOE.

CONFERENCIA-TESTIMONIO

2010-03-27T00:39:00.003+01:00

MARTES, 30 de marzo de 2010.

20:00 h. SALON MIKAEL (PZA DE LA CRUZ-PAMPLONA)

CONFERENCIA-TESTIMONIO

La postura coherente de izquierdas ante el aborto

"ESTOY CONTRA EL ABORTO PORQUE SOY SOCIALISTA"

Por Joaquín Manuel Montero,

ex militante del PSOE y ex concejal en Paradas (Sevilla)

Ha sido el único cargo público que ha dimitido y se ha dado de baja del PSOE

por la aprobación de la ley del aborto.

Presenta y modera

Nuria Sánchez Díaz de Isla

militante del Partido SAin de Navarra.

ORGANIZA: MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO

606 292 333 629 88 6659

EXISTIMOS

2010-03-23T14:26:00.001+01:00

El pasado 17 de Marzo tuvo lugar la representación teatral "Existimos", que muestra la realidad de los niños esclavos. El acto convocado por el Movimiento Cultural Cristiano en el Salón Mikael de Pamplona atrajo a varios asistentes, de entre los que destacaban varios jóvenes.
La representación que tiene una duración de unos 10 minutos fue a cargo de Pilar Gomez-Ulla. Posteriormente se tuvo un diálogo con todos los asistentes donde se incidió en varios aspectos: que hoy haya niños esclavos es un escandalo que no podemos permitir, no debemos acostumbrarnos a verlo como normal. Si existe la esclavitud infantil es porque es negocio. Es evidente que es un problema laboral y sindical y los sindicatos se han desentendido del tema. También es un crimen político porque afecta a más de 400 millones de niños. Al final del dialogo se apuntaron posibles formas para luchar contra este drama como acudir a la concentración contra la esclavitud infantil el proximo 16 de Abril en el Paseo Sarasate de Pamplona a las 20h. Formarse y profundizar en este tema a traves de la revista Autogestion y otros libros. También se presentó la campaña contra el paro, que esta muy relacionado con que exista esclavitud infantil, que el partido SAIn está llevando a cabo.
Al final del acto, quedo en el ambiente la siguiente frase "O luchas, o te vendes", y tanto organizadores como asistentes abandonaron la sala con el compromiso de seguir luchando contra esta lacra.

La prostitución es un negocio redondo

2010-03-23T00:31:00.003+01:00

"La prostitución reporta a las mafias más beneficios que la droga porque la mujer puede ser vendida una y otra vez"
Lorena Pajares (portavoz de la plataforma por la abolición de la prostitución), que visitó Navarra de la mano de la Asociación Cultural Miguel Hernández, cuestiona que la prostitución sea una actividad voluntaria "cuando el 90% de las mujeres que la ejercen son extranjeras y pobres", además, defiende que se penalice a los 'clientes' y critica el aumento de burdeles en el Estado

La prostitución es un negocio redondo...
Es difícil obtener datos económicos concretos pues varían dependiendo de si tienes en cuenta, más allá de la explotación directa de las mujeres, otros beneficios como los de los medios de comunicación al publicitarla o los de otros negocios paralelos como la pornografía, el turismo sexual, etc. Según un informe de Naciones Unidas de 2000, los beneficios de la industria del sexo a nivel mundial ascendían a siete billones de dólares anuales, cantidad que probablemente haya aumentado en la última década. Lo que está claro es que en los últimos años ha pasado de ser el tercer negocio más lucrativo del mundo, tras el tráfico de armas y de drogas, a ser el segundo, ya que los traficantes se están dando cuenta de que además de afrontar menos trabas legales en muchos países, también es más rentable por el hecho de que la droga les reporta beneficios sólo una vez en el momento de la venta, mientras que las mujeres pueden ser vendidas una y otra vez...

¿Cuáles son las raíces de la prostitución?
La causa primera es la cultura patriarcal que en todos los lugares del mundo concibe a las mujeres como objeto de consumo, después en cada país las causas pueden cambiar en algunos rasgos, por ejemplo, las mujeres españolas en situación de prostitución presentan altos porcentajes de drogodependencias, mientras que en otros países la causa principal suele ser la pobreza. En cualquier caso hablamos de situaciones de necesidad o de vulnerabilidad, pero bajo todas estas subyace el origen primero sin el cual no existiría la prostitución en ningún país y que, sin embargo, parece el más difícil de visibilizar: la demanda.

¿Cuál es perfil de la mujer en prostitución en España?
Entre el 85 y el 90% son extranjeras y de países empobrecidos. Este primer dato ya debe hacer reflexionar, a quienes piensan que es una actividad voluntaria, sobre la libertad de elección cuando ésta se ejerce exclusivamente por mujeres, y además por mujeres pobres. ¿Son más libres las pobres, o simplemente están en una terrible situación de necesidad? Luego, dentro de ese perfil el origen es diverso, hay muchas de Latinoamérica: Colombia, Brasil... y cada vez más provenientes de países del Este: Rumania, Bulgaria, Ucrania, Rusia... También del África subsahariana, a las que además las tienen atrapadas bajo amenazas de vudú, entre otros mecanismos...

¿Hay que ilegalizar la prostitución?
Desde las posturas abolicionistas no defendemos la prohibición, ya que ésta implicaría persecución y penas para las mujeres en situación de prostitución, medidas que rechazamos por profundamente injustas e insolidarias con las víctimas y que, además, evitan el cuestionamiento de las causas y la existencia misma del problema. Por ello defendemos en primer lugar medidas de solidaridad y apoyo a las mujeres, implementación de estrategias de salida y medidas legales, sociales y económicas que les faciliten la salida de la situación de explotación, y en segundo lugar medidas de desincentivación y penalización de la demanda, es decir, de los llamados clientes, sin los cuales no existiría la prostitución ni les sería rentable a los traficantes trasladar mujeres para su venta en ningún lugar.

¿Y la prostitución masculina?
Aunque exista un pequeño porcentaje de prostitución masculina (entre el 2 y el 5%) la práctica totalidad de los clientes son hombres. Estamos hablando pues de un privilegio masculino para tener permanentemente cuerpos a su disposición sexual.

¿Qué modelo resulta más eficaz: el holandés, legalización, o el sueco, persecución al cliente?
Ya hay informes sobre las consecuencias de la legalización en Holanda que demuestran que no sólo no ha supuesto una mejora para las mujeres ni ha terminado con la explotación y la trata, sino que han aumentado otros delitos paralelos además del de la trata, como son el de la prostitución infantil, el tráfico de drogas, el blanqueo de dinero y otros delitos comunes. Por esas razones, el alcalde de Amsterdam viene, desde el 2008, cerrando partes de Barrio Rojo, reconociendo así el fracaso de las medidas reglamentaristas, que desde el año 2000 no han conseguido más que el 4% de mujeres dadas de alta en la actividad, mientras que las redes de traficantes se frotaban las manos y consideraban el país como destino fácil de operaciones. Por el contrario, en Suecia, donde la legislación implementada parte de la consideración de la prostitución como una forma de violencia, si bien no se acabado aún con el fenómeno, sí han disminuido los delitos de trata, hay menos mujeres en prostitución, prácticamente se ha detenido la captación de nuevas mujeres y también hay menos hombres comprando servicios sexuales; pero sobre todo la ley ha servido como medida de sensibilización: en la actualidad más del 80% de la población respalda la legislación abolicionista.

Uno de los argumentos más utilizados para defender la legalización es que cada persona puede hacer con su cuerpo lo que quiere...
Evidentemente, pero el debate de la prostitución no es un debate sobre la voluntariedad, sino un debate social y político sobre la existencia misma del problema. No estamos hablando de libertad cuando las condiciones en las que se da son de desigualdad, vulnerabilidad o pobreza. Los argumentos sobre la voluntad individual son discursos que obvian el contexto estructural del fenómeno e impiden analizarlo a la luz de la situación de necesidad y explotación de las mujeres. ¿O acaso queremos dar cabida legal a la libertad de decidir la propia explotación?

Otro: puesto que existe y no se puede evitar, mejoremos las condiciones de las prostitutas...
Éste es uno de los mitos que hay que deconstruir, igual que ocurrió con los mitos que han perpetuado siempre la violencia machista. El mito de que la prostitución ha existido siempre y siempre existirá es un intento de naturalizar el problema y extraerlo por tanto del debate político y social, invisibilizando sus causas. Estas supuestas mejoras responden en realidad a la voluntad asistencialista y acrítica de, primero, que no estén en mi puerta y no lo vean mis niños, y segundo, que estén fácilmente accesibles y sanas para los clientes, asistiendo así al imaginario patriarcal más que a ningún fin de derechos humanos de las mujeres. Las verdaderas mejoras en las condiciones de vida de las mujeres pasan por no ser consideradas objetos de consumo, no por regular cómo pueden ser consumidas mejor.

Si no hay prostitutas, ¿qué harán los hombres que no tienen acceso al sexo?
Otro de los mitos patriarcales, el de las necesidades sexuales de los hombres, como si las mujeres no tuvieran. Lo que se necesita es una educación sexual sana, basada en la igualdad, la libertad y el deseo mutuo, pero es que en la prostitución no hay ninguna de estas cosas, la prostitución no tiene nada que ver con la sexualidad, sino con las relaciones de poder, y por supuesto con los privilegios. Como dice Charo Carracedo, portavoz de la Plataforma por la Abolición de la Prostitución, estamos hablando del privilegio masculino de acceso por precio al cuerpo de las mujeres.

¿Es una ingenuidad creer que las mafias van a cumplir la legalidad si la prostitución se legaliza cuando ni las empresas normales lo hacen?
No sólo eso, es que los proxenetas son los primeros que se frotan las manos con la reglamentación, ya que no supone sino facilidades para su negocio. No en vano los principales promotores de la reglamentación son los autodenominados empresarios del sexo, algo que al resto de la ciudadanía nos debería hacer como mínimo sospechar acerca de los intereses y las consecuencias últimas de la reglamentación. Al legalizar la prostitución no hacemos sino legitimar la cultura de la prostitución, una cultura profundamente violenta y patriarcal que a quien más beneficios reporta es a las redes que negocian con los cuerpos de las mujeres.

¿Qué lugar ocupa España como emisor de turistas sexuales? ¿Se ha convertido España en destino de turismo sexual? ¿Por qué?
España es tanto país de destino como emisor de turistas sexuales. Según un informe de Save the Children, el 30% de los turistas españoles reconocieron hacer turismo sexual. Esto además se fomenta con prácticas como la "bonificación" de ciertas empresas a sus directivos y trabajadores con viajes de turismo sexual o las celebraciones de acuerdos o negocios en centros de prostitución, etc. Por otro lado, que en los últimos años haya crecido exponencialmente el número de burdeles en todo el territorio del Estado a lo largo y ancho de sus carreteras, lamentablemente hace de España un destino fácil de turismo sexual para el resto de ciudadanos europeos o de otros países, especialmente en zonas costeras como la comunidad valenciana.

¿Es verdad que hay prostitutas que mantienen relaciones sin protección con el fin de quedarse embarazadas para poder nacionalizarse?
No sólo para quedarse embarazadas, también simplemente por necesidad económica y por cinco euros más. La precariedad y vulnerabilidad de las mujeres es terrible. Siete de cada diez mujeres en prostitución tienen hijos. Muchas veces es porque les dicen que así podrán quedarse en España, pero otras es fruto de la ausencia absoluta de medidas de protección, no porque no puedan acceder a un preservativo, sino porque no pueden imponer su utilización.

Publicado por el Diario de Noticias

Nos sorprende que un periódico que se lucra con anuncios de prostitución en sus páginas, publique esta entrevista y no se cuestione su postura ante la prostitucion, ¿no será porque se aprovecha de que es un negocio? Si realmente está de acuerdo con lo que se dice en esta entrevista, esperamos que retire inmediamente sus anuncios de prostitución y deje de beneficiarse de la esclavitud de las mujeres

Los CIVIVOX , contra los ciudadanos, al servicio de los Derechos de Autor.

2010-03-13T22:52:00.000+01:00

Por el nombre, los CIVIVOX, podrían parecer la voz de los ciudadanos, de la gente de la calle, del pueblo… Una voz al servicio de las asociaciones, de la promoción cultural… De todo eso presumen.

El problema llega cuando los intereses de los ciudadanos chocan con otros intereses económicos. Éste es el caso de una pequeña asociación, de un grupo de amigos dispuestos a fomentar la reflexión y el diálogo a través del cine. Se juntan a ver y comentar una película al mes en uno de estos CIVIVOX. Entrada gratuita, ningún fin lucrativo… Hasta que desde el propio CIVIVOX les dicen que o pagan unas tasas, o dejan de hacer su actividad. ¡Están violando los derechos de autor!

Y es que la SGAE se hace omnipresente, omnipotente, y llega hasta los sitios más recónditos… Así que… ¡CUIDADO! Si os juntáis 5 amigos a ver una película que no se entere nadie… Hacedlo en secreto, y por supuesto ni soñar en hacerlo en un CIVIVOX, que aunque el Ayuntamiento diga que es un espacio para ser voz de los ciudadanos, allí, la voz cantante, también la lleva la SGAE.

TODA LA FE ES SOCIAL

2010-03-10T22:56:00.003+01:00

El pasado 27 de Febrero se celebró en Pamplona una jornada sobre Doctrina Social de la Iglesia a la luz de la Caritas in Veritate. Uno de los ponentes fue el sacerdote canario Eugenio Rodriguez experto y master en temas de doctrina social de la Iglesia. Aprovechando su presencia por esta diocesis que le acoge siempre que se acerca a visitarla, la revista diocesana "La Verdad" le hizo una entrevista que reproducimos a continuación.

¿A qué llamamos Doctrina Social de la Iglesia? A la reflexión cristiana sobre las situaciones de la sociedad. Alguna gente cree que son las encíclicas y el catecismo pero parece claro que debe incluirse también (y preferentemente) el Evangelio, los mensajes de los santos padres... etc. Algunos creemos que el “mejor” libro de DSI es “Catolicismo” de. H. De Lubac en que va desgranando los aspectos sociales del dogma. Todo dogma cristiano tiene dimensión social: la revelación, la eclesiología etc. No es que el cristiano además de tal o cual idea tenga una dimensión social. Es que toda la fe es social. Toda.
¿Cuáles son los valores evangélicos que inspiran la Doctrina Social de la Iglesia? Todo el Evangelio nutre la DSI. Piensa en experiencias como El Cuerpo Místico... ¿Puede haber mejor fundamento para la Solidaridad? En Caritas in veritate (CIV) el Papa ha relacionado la solidaridad con su fundamento: la Trinidad. El corazón de la fe. ¿Cuáles son los Principios básicos de la doctrina social de la Iglesia? En CIV se dice que “La caridad en la verdad”. Y se dan dos principios básicos: la justicia y el bien común. En la DSI normalmente hablamos como de los principios más importantes de algunos: Destino Universal de los Bienes, Solidaridad, Subsidiariedad... pero quizá el más importante sea el Amor de Mandamiento Nuevo.
¿Cree que es ahora cuándo más se estudia y se preocupan los cristianos por la Doctrina Social de la Iglesia? No lo creo. A los cristianos de buena vida, de vacaciones... etc la DSI no le interesa. Sólo le interesa como barniz que tranquilice la conciencia. Se hace un congreso en un buen hotel, un libro de tal tema... cosas de ese estilo. Pero no cosas al estilo de santo Tomás Moro...
¿Cómo ha evolucionado a lo largo de los siglos la Doctrina Social de la Iglesia? Ha ido poniendo más acento en el Evangelio y menos en el Derecho Natural. Ha dado más importancia a la necesidad de evangelizar. Ha dado mayor protagonismo a la acción del laico, cuya vocación específica es la transformación del mundo.
¿Qué encíclica habla mejor sobre Doctrina Social de la Iglesia? Todas tienen aportaciones importantísimas. Por ser la última, podemos destacar CIV, donde un Papa “intelectual” hace una crítica muy seria del mundo actual. ¿Hacia dónde se dirigen las mayores críticas de la Doctrina Social de la Iglesia? Hacia realidades fundamentales como el egoísmo, la comodidad, el afán de poder. Hacia sistemas sociopolíticos e ideológicos como el capitalismo, el colectivismo. Hacia la cultura materialista. CIV ha resumido toda esa problemática en la mentira. Señala CIV que si se ama de verdad no respondemos desde nuestras conjeturas, posibilidades etc. Si se ama de verdad se buscan las causas de los problemas y se resuelven. Cuando no se hace eso es que no se ama de verdad.